1.教育是人类有目的地培养人的一种社会活动,是传承文化、传递生产与社会生活经验的一种途径。“教育”一词*早见于《孟子·尽心上》中的“得天下英才而教育之,三乐也”。
2.广义的教育包括社会教育、学校教育和家庭教育;狭义的教育指学校教育。兼顾社会和个体两个方面给教育下定义:教育是在一定社会背景下发生的促使个体的社会化和社会的个性化的实践活动。
3.教育的本质属性是育人,即教育是一种有目的地培养人的社会活动,这是教育区别于其他事物现象的根本特征,也是教育的质的规定性。
4.构成教育活动的基本要素是教育者、受教育者(学习者)和教育媒介(教育影响)。教育中的诸多矛盾中,受教育者与教育内容这一对矛盾是教育中的基本的、决定性的矛盾,因为它是教育活动的逻辑起点。
5.关于教育的起源,有神话起源说、生物起源说、心理起源说、劳动起源说。其中,生物起源说是**个正式提出的有关教育起源的学说;劳动起源说被认为是科学的起源说。
6.根据教育的形式化程度,教育的形态分为非形式化教育和形式化教育;根据教育的正规程度,教育的形态分为正规教育和非正规教育;根据教育的实施机构不同,教育的形态分为家庭教育、学校教育和社会教育;根据教育发展的历史,教育的形态分为原始社会的教育、古代社会的教育和近现代社会的教育。此外,还可以划分为实体教育和虚拟教育,农业社会的教育、工业社会的教育与信息社会的教育。
7.原始社会的教育主要有三个特征:教育具有非独立性,教育和社会生活、生产劳动紧密相连;教育具有自发性、全民性(普及性)、广泛性、无等级性(平等性)和无**性,是原始状态下的教育机会均等,只因年龄、性别和劳动分工不同而有差别;教育具有原始性。古代东西方的教育具有一些共同的特征:**性、道统性、等级性、专制性、刻板性、象征性。
8.我国夏代的学校设置主要有两类:“序”和“校”;西周各级各类学校教育的基本学科是“六艺”,即礼、乐、射、御、书、数;封建时期的教育内容是四书(《大学》《中庸》《论语》《孟子》)五经(《诗》《书》《礼》《易》《春秋》)。
9.古代埃及开设*多的是丈士(书吏)学校,“以僧为师”“以吏(书)为师”是其教育的一大特征;雅典教育和斯巴达教育是欧洲奴隶社会两种**的教育体系;中世纪的西欧,有两种**的封建教育体系即教会教育和骑士教育。
10.19世纪以后的近代教育发展的主要特点有教育**化、初等教育义务化、教育世俗化和法制化。现代教育则呈现出一些全新的特征,主要有生产性、公共性、科学性、未来性、革命性、国际性、终身性。
儿现代教育的发展趋势表现为:(1)培养全面发展的个人正由理想走向实践;(2)教育与生产劳动相结合成为现代教育规律之一;(3)教育民主化向纵深发展;(4)人文教育与科学教育携手并进;(5)教育普及制度化,教育形式多样化;(6)终身教育成为现代教育中一个富有生命力和感召力的教育理念;(7)实现教育现代化是各国教育的共同追求。
12.教育学是研究教育现象和教育问题,揭示教育规律的一门科学。教育学的根本任务是揭示教育规律。教育问题是推动教育学发展的内在动力。
13.孔于是我国春秋末期的思想家和教育家,是儒家学派的创始人,他的教育思想主要体现在《论语》一书中。孔子提出了“有教无类”“庶富教”以及启发诱导、因材施教、学思并重、温故知新等教育观点。孟子持“性善论”观点,认为教育的目的在于“明人伦”。荀子提出了“性恶论”的观点,认为教育的作用是“化性起伪”。墨家教育内容的特色和价值主要体现在科学技术教育和训练思维能力的教育上。《学记》(收入《礼记》)是中国也是世界教育史上的**部教育专著,它从正反两方面总蛄了儒家的教育理论和经验,尤以教学原则的总结*突出,主要教学原则有:(1)教学相长;(2)尊师重道;(3)藏息相辅;(4)豫时孙摩;(5)启发诱导;(6)长善救失。此外,《学记》还主张“学不躐等”,同时重视学生的学习,指出“善学者,师逸而功倍,又从而庸之”。
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