本书从历史图片、历史资料和历史文献三个层面梳理和编选有关左翼十年间文学的重要历史资料，较为全面系统和立体地展现了1927年至1937年间（即通常所说的红色的三十年代间文学运动、思潮、创作以及影响的历史发生和发展脉络。本卷历史资料的择取，本着重要性、影响性和全面性原则，力图为左翼文学研究提供重要学术参考。 重要文献部分提供了20世纪30年代重要作家如郭沫若等关于文学论争的文章以及当时重要刊物的发刊词等，有很珍贵的文学史料价值。

我们的批判者才将创造社的功业写出，加以“否定的否定”，要去“获得大众”的时候，便已梦想“十万两无烟火药”，并且似乎要将我挤进“资产**”去（因为“有闲就是有钱”云），我倒颇也觉得危险了。后来看见李初梨说：“我以为一个作家，不管他是**第二……第百第千**的人，他都可以参加无产**文学运动；不过我们先要审察他们的动机。……”这才有些放心，但可虑的是对于我仍然要问**。“有闲便是有钱”；倘使无钱，该是第四**，可以“参加无产**文学运动”了罢，但我知道那时又要问“动机”。总之，*要紧是“获得无产**的**意识”，——这回可不能只是“获得大众”便算完事了。横竖缠不清，* 好还是让李初梨去“由艺术的武器到武器的艺术”，让成仿吾去坐在半租界里，积蓄“十万两无烟火药”，我自己是照旧讲“趣味”。
那成仿吾的“闲暇，闲暇，第三个闲暇”的切齿之声，在我是觉得有趣的。因为我记得曾有人批评我的小说，说是“**个是冷静，第二个是冷静第三个还是冷静”，“冷静”并不算好批判，但不知怎地竞象一板斧劈着了这位革命的批评家的记忆**似的，从此“闲暇”也有三个了。倘有四个，连《小说旧闻钞》也不写，或者只有两个，见得比较地忙，也许可以不至于被“奥伏赫变”（“除掉”的意思Aufheben的创造派的译音，但我不解何以要译得这么难写，在第四**，一定比照描一个原文难）罢，所可惜的是偏偏是三个。但先前所定的不“努力表现自己”之罪，大约总该也和成仿吾的“否定的否定”，一同勾消了。 ……

原始史料
上海新文学运动者底讨论会
中国左翼作家联盟的成立
左翼作家联盟的两次大会记略
无产**文学运动新的情势及我们的任务（一九三○年八月四日左联执行委员会通过）
中国无产**革命文学的新任务（一九三一年十一月中国左翼作家联盟执行委员会的决议）
肖三给左联的信
中国文艺家协会宣言
中国文艺工作者宣言
文艺界同人为团结御侮与言论自由宣言
重要文献
英雄树
现代中国文学与社会生活
欢迎《太阳》！
祝词
艺术与社会生活
从文学革命到革命文学
关于革命文学
怎样地建设革命文学
死去了的阿Q时代
“醉眼”中的朦胧
留声机器的回音——文艺青年应取的态度的考察
请看我们中国的Don Quixote的乱舞——答鲁迅《“醉眼”中的朦胧》
什么是“健康”与“尊严”——《<新月>的态度》底批评
文���战上的封建余孽——批评鲁迅的《我的态度气量和年纪》
文坛的五月——文艺时评
革命与智识**
从牯岭到东京
读《倪焕之》
对于左翼作家联盟的意见——三月二日在左翼作家联盟成立大会讲话
“眼中钉”
阿狗文艺论——民族文艺理论之谬误
请脱弃“五四”的衣衫
勿侵略文艺
钱杏邨理论之清算与民族文学理论之批评——马克思主义文艺理论之拥护
“自由人”的文化运动——答复胡秋原和《文化评论》
致《文艺新闻》的一封信
关于《文新》与胡秋原的文艺论辩
文艺的自由和文学家的不自由
到底是谁不要真理，不要文艺？——读《关于（文新）与胡秋原的文艺论辩》
“第三种人”的出路一论作家的不自由并答复易嘉先生
论文学上的干涉主义
论“第三种人”
自由人文学理论检讨
文艺战线上的关门主义
一九三二年的文艺论辩之清算
“第三种人”的问题
论“第三种人”
“国防文学”
国防文学的内容
国防文学的建立
需要一个**点
人民大众向文学要求什么？
“人民大众向文学要求什么？”
中国新文学的一个发展
几个重要问题
抗日文学阵线
创作口号和联合问题
现阶段的文学
答托洛斯基派的信
论现在我们的文学运动——病中答访问者，O.V.笔录
一点意见
在国防的旗帜下
国防·污池·炼狱
关于《论现在我们的文学运动》——给本刊的信
关于引起纠纷的两个口号
与茅盾先生论国防文学的口号
答徐懋庸并关于抗日统一战线问题
蒐苗的检阅
对于文学运动几个问题的意见
我观这次文艺论战的意义
刊物、作品纪略
刊物、作品纪略
编后记