本书是中国古代蒙学系列著作的代表《三字经?千字文?百家姓?弟子规》的合集,《三字经》内容丰富,包罗万象,是历史、社会、人生的百科全书。简明易记,琅琅上口,经久不衰,是蒙学读物的开山和经典之作。具有指导道德修养和学习次第顺序的功能,有利于青少年形成完整明确的人生信念。《千字文》是构思巧妙,寓意于理。《百家姓》是一本关于中文姓氏的书,读来顺口,易学好记,是我国的古典国粹,是古代儿童必读的书目,《弟子规》是儿童道德训示的蒙学教材,出世后风行海内,至今不衰。本书内容丰厚,简洁流畅,易于记诵,既保留了原作的精华,又贴近学生阅读审美的需求,让学生轻松学习,快乐成长。

人之初,性本善。性相近,习相远。
苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。A初:初生,人刚生下来时。B性:生性,天性。C习:习性,习惯。D苟:假如。E迁:迁移,改变。F道:方法,道理。

每个人刚生下来时,本性都是善良的。人的这种天性虽然很相近,但由于受不同环境和不同教育的影响,人的习惯就差别很大。如果不好好教育孩子,孩子善良的本性就会发生改变。教育的方法,贵在专一、坚持不懈。

一心不可二用
弈秋是战国时**的棋艺高手,他同时教两个学生下棋。其中一个学生很认真地听老师讲解下棋的技巧;另一个学生虽然也在听讲,但心里却想着如果有天鹅飞来,就拿起弓箭去射它。
棋艺教完,弈秋让两个学生对下一盘。开局不久,胜负便已见分晓。认真听讲的学生的下棋技巧比那个一心想射天鹅的学生的高明多了。
一样的老师,一样的教导,却出现了不同的效果,这不在于聪明或愚笨,而在于有没有专心学习呀!昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。
窦燕山,有义方。教五子, 名俱扬。A昔:从前。B处:安家居住。C机

《三字经》全文诵读 001
人之初,性本善。性相近,习相远。
苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。 007
昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。
窦燕山,有义方。教五子, 名俱扬。 009
养不教 ,父之过。教不严 ,师之惰。
子不学,非所宜。幼不学,老何为? 011
玉不琢,不成器。人不学,不知义。
为人子,方少时,亲师友, 习礼仪。 013
香九龄,能温席。孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。 015
首孝弟,次见闻,知某数,识某文。
一而十,十而百,百而千,千而万。 017
三才者:天地人。三光者:日月星。
三纲者:君臣义,父子亲,夫妇顺。 019
曰春夏,曰秋冬,此四时,运不穷。
曰南北,曰西东,此四方,应乎中。 021
曰水火,木金土,此五行,本乎数。
曰仁义,礼智信,此五常,不容紊。 023
稻粱菽,麦黍稷,此六谷,人所食。
马牛羊,鸡犬豕,此六畜,人所饲。 025
曰喜怒,曰哀惧,爱恶欲,七情具。
匏土革,木石金,丝与竹,乃八音。 027
高曾祖,父而身,身而子,子而孙。
自子孙,至玄曾,乃九族,人之伦。 029
父子恩,夫妇从,兄则友,弟则恭。
长幼序,友与朋,君则敬,臣则忠。此十义,人所同。 031
凡训蒙,须讲究,详训诂,名句读。
为学者,必有初,小学终,至四书。 033
《论语》者,二十篇,群弟子,记善言。
《孟子》者,七篇止,讲道德,说仁义。 035

传统文化是一国文化之根源,历朝历代的文化积累和传承,让中国文化自成体系,融会贯通。而文学经典作为其主要媒介,世代相继,因此即使相隔千百年,其蕴含的精神内核和文化意义依旧根植在每一位国人的血液里。传统文化经典拥有浓厚的中国文化底蕴,每一位学子都应对其进行品读、感悟、求索……做一个有文化底蕴、有学识素养的中国人。