继《生命沉思录》《生命沉思录2》之后,曲黎敏在本书中详细而生动地解读人性,以春夏秋冬四时流转来展现人生的丰富和甘美,对青春、爱情、孤独、道德、自由、婚姻、命运、生活情趣、家庭幸福、精神修行、灵魂追求等诸多人生重要主题进行深刻的思考和诗意的表达,对现代人的身心健康、生活管理与精神修养提出很多真知灼见。 生命沉思录3(人生的四季风景)_曲黎敏_长江文艺出版社_

青春
很多人见证了我们长大,但我们秘密的心灵史,几乎无人知晓。而且,越是面对生活上亲密的人,我们越是三缄其口,因为,我们怕自己内在的惊世骇俗惊扰了他们,也怕惊扰了我们自己表象稳定的生活。于是,人生有条秘密的路,我们必须自己走。
所以,一切,只是看上去挺美。实际上,很苦。但,青春时的美与苦,都是辣辣地、青涩地、火热的,充满了营养的汁液。
青春,是自我觉知的开始。它意味着饱满的生长痛,意味着孤独感的开始,只是,这种生长痛和孤独感令人骄傲,而不是沮丧。世界,开始成为“他者”,而不是再与自己浑然一体的东西。这一次的睁眼,与出生后的那次已截然不同,那时,我们有亲人的护佑和安抚,而这一次,我们必须自己看,重新看,看自己想看的东西,而不是别人让我们看的东西。我们,就这么直直地跌入滚滚红尘,要么正在被抛弃,要么正在被接纳……
青春寄语:不要过早地规划人生,未来你做什么,只有“天”知道。你现在要做的,就是好好地成长自我——成长你的思考能力、你的心灵力量、你对美好事物的感知能力、你乐观的人生态度和体魄。无论如何,未来的一切——婚姻、事业,都是个力气活儿。
【曲解词语·青春】
青,上生下丹,原本指颜色的变化。春,蠢也。像春天惊蛰百虫之蠢蠢欲动。生命里*小的像小虫子的那部分都苏醒了。犹如 “精”,经过一冬的温养磨难沉默干渴等等,开始绽放自己。生命,一旦从蜇伏的壮态跃出,就不可阻拦。我们尽情地欢呼她的美丽、性感和怒放的力量吧。由此,青春不过是生命当中因荷尔蒙而闹腾、因闹腾而变化、因生命力旺盛而横冲直撞,因朦胧而*美的阶段,青烟轻飏,朦胧迷茫;十字街头,不知所向。百虫在内,头昏身旺;弹指春灭,烈焰虫亡。
要弄懂青春,我们要看春天的花儿。都说“生如夏花之绚烂”,但这句并不真实,夏花真的赶不上春天的花儿浓郁绚丽。夏花因熟得太快而带着行色匆匆的衰老气息,甚至蜜蜂都不来授粉,风儿也懒得吹,雨儿还可劲儿地摧残。而春天的花儿,是攒了一冬的孤寂、孕育了一冬的梦想,是从死亡中重发的枝儿,是从苦寒中吐出的蕊,再借春风的柔、春雨的润,其馥郁深沉怒放自然惊心动魄,令蝶狂、令蜂醉、令人痴。
因为曾经从年少时走过,所以一直尊敬青少年那活泼旺健的生长能力,以及他们对成人世界的畏惧与抗拒,所以,我感觉自己没有力量批评他们,我只是把我年轻时的苦恼和撞南墙时受到的伤害和觉悟与他们分享,告诉他们,我们的成长就是这么在对抗和谅解中完成的,烦恼即菩提,每次的修剪和自我剖判,都只为成熟。
无论如何,新一代已经成长起来,他们大气、体贴、幽默,有极高的智慧和勇气,如一股清新的空气正吹散旧世界的阴霾……。尽管山河依旧,未来已诞生了新的主人。
爱情
我们与物质世界的交往源于感知,而我们对心灵世界的理解源于爱。所以,不要小觑和轻慢“我爱你”这句话,如果没有灵魂与灵魂的对话和慰藉,没有集会那至高的神性和**,是无法送出和领受这份恩宠的。也正是因此,有些人不是因为傲慢、也不是因��羞怯,只是因为过于凝重,而终生都没能说出这句话。
人生大事,古语说不过“饮食男女”,其实,细分有五:出生、饮食、睡眠、爱情和死亡。我们可以欣喜出生,但恐惧和抗拒死亡,人之一生,不过是在这两端的黑暗中摸索前行。饮食和睡眠都起到直接恢复我们精力的作用,一个发生在白天,用粗糙的自然来调动我们的活力和激情;一个发生在夜晚,靠自体的独处和纯粹的沉溺来休整肉身。*后,爱情是*独特的一种人生经验,它发生在我们身体*强壮,和心灵*觉知的时候,它涉及人与人关系*深入的层面,**重要的,它涉及了人类关于永恒的追求。如果说出生和死亡关涉到他人的帮助,饮食和睡眠关涉自身体验,那么,爱情则相对复杂很多,它既是自体的孤独感受,又强烈地渴望与他者的融合,既是幻觉又是真痛,它,既可以解除我们出生时的遗忘之痛,又可以消解我们对死亡的恐惧,可以激活或用尽我们在饮食和睡眠上获取的精力……真的唯有它,在介于宗教般的狂热和地狱般的病痛之中,使生命达到尖锐的**。
“世界上没有比爱更艰难的事情了。我对死亡感到**的痛苦,是没能为爱而死。”——《霍乱时期的爱情》加西亚·马尔克斯
曲曰:百年孤独。
这世上 ,为什么没有简单、纯粹的爱? 因为,这世上,没有简单、纯粹的人。
其实,对我们每个人而言,我们都未能让自己的情感做到**,我们都不得不压抑内心的温柔或愤怒,我们想占有的,都未曾占有;我们想放弃的,也未能放弃。我们拥有的,不过是,受挫的生活。
害怕、羞耻心、厌倦等等常常阻碍我们,其实我们并非不敢去伤害别人,而是害怕伤害自己。既然那么羞怯,我们就精致而细腻地,保持着精神的独白吧。当不得不面对那个粗糙凶狠的世界时,我们要力争做到三点:单纯、坚定、沉静。
爱情是相较于情欲来说更温和的东西。情欲来源于本能,是自我的从海底轮到梵轮的火箭;爱情则是人体膻中处的一团温熏的火焰,是把情欲固定在一个倾慕的对象上,并因此而温暖自我的生命。
人没病,则是一团太和之气。阴阳偏失,则有求;求之不得,则郁郁寡欢,则病重。所以,爱情、情欲也是阴阳偏失,也是病,精满不思淫啊。但,爱情是美好的病吧,得其所欲,就会病愈。好吧,祝福所有得这病而又痊愈的人,哪怕以后是无穷尽的无聊。
顾城说,我们把心给了别人,就收不回了,别人又给了别人,爱便流通于世。
曲曰:有时,人生真是一种苦苦的美好的浪费,只是让“爱”这个词儿流通于世了,大伙儿都空落落的。
【曲解爱(愛)·欲(慾)·情】
这三个字很有意思,一个心在中间,一个在下面,一个在旁边,一下就把三个字的内涵显出来了。在中丹田的是“爱”,它与欲念确实有差别,它比欲念要温暖,要平和,要理性。“欲”的这个心是沉底的,在下丹田,属元神,强大威猛啊。发出来的是“情”,飘乎乎的,变化倏忽,不太稳定呵。
爱,温暖;欲,夺命;情,多变。把“心”放到什么位置很重要哦。人,渴望爱,惧怕欲,烦恼情。西方人食肉多,发春早,他们的情人节在2月,俺们中国人恐怕还得再等等,一等等到阴历“三月三”,也就是四月哦。

前言 超越语言 001
**章 春生 001
“不要把你的生命献给无知、平庸和低俗,不要设法挽留无望的失败,不要去倾听枯燥乏味的言谈和教化。离开虚假的理想,认清时代的病态,把你的内在生命活出来。什么都别错过。” (王尔德)
纯真是一道光芒,是一种力量。成熟并不让人稀罕,人总会慢慢被常识俘获;而唯有纯真,不建立在知识和逻辑之上。它让世人喜爱和震惊的,恰恰是它的特立独行,它的纯粹与干净。
青春/003 情欲与爱情/024 孤独/054 有情·无情/069
第二章 夏长 095
“如果生活中没有某些无限的、深刻的、真实的东西,我就不会留恋生活。” ( 梵高) ——人之生命,不在长短,而在于是否深刻地、锥心痛肺地,或平静而柔美地感知过——无限。
有品质的生活,不在于**的多少,而在于稳定、不惑的内心。
一个内心强大的人不是去压倒一切,而是不被一切压倒。
优点越突出,对自己的限制越大;相反,保护自己的恰恰是缺点。
此生,能被灵魂没有褶皱的人爱过,才是爱的**。
人性/097 男女·婚姻/115 命运像星空/145 有常·无常/166
第三章 秋收 177
毛姆说: “满地都是六便士,他却抬头看见了月亮。” —— 一个成熟而坚定的追梦人,不光要看他坚守了多少,也要看他抛弃了多少,牺牲了多少。
原来,我的出生,只为与你重逢。原来,我眩目的成长,只为呈现你的恩宠。原来,一切饥饿,都是为了大地丰富的成熟。一切焦渴,都是为了山泉的奔涌。原来,爱是如此简单,你为我而活,我为你坚守。只为唤醒,只为延续,只为回忆,只为再牵你的手。
情趣/179 生活/187 幸福/211 家庭/221
第四章 冬藏 233
穷莫穷过未闻道。闻道、悟道、行道、得道,真真重要。
文化繁盛是一种境界,本真又是更高的境界,繁盛易,纯粹难。
在一首永恒的诗面前,在一个永恒的爱面前,时间,也会腐朽。
唯有慢生活、真感情,才得因果。
人有闲心,无丝竹而体自弦;人有真境,无烟茗而身自仙。
天性澄静者,谈禅便是累赘;欲念深重者,处处总说修行。
修炼/235 精神/280 灵魂/289 有限·无限/304
后记 319

“把你的内在生命活出来。什么都别错过。”——王尔德
为活着而活着,是行尸走肉,为真善美活着,才有优雅和尊严。读诗和写诗,可以让你成为一个真人,一个性情的人,一个对这个世界的美充满感觉的人。
信仰,决定人生的高度。坚信在我们拥有的世界之外,有一个更**的、不平凡的世界,在俯瞰众生。
人的一切局限性,源于有肉身。肉身为牢,不能奋飞。人的一切痛苦,源于有情。情为桎梏,贪嗔一动则下流。所以,唯有“超越”,超越肉身、超越情感,人,才有新生。
——曲黎敏