皮锡瑞既是清代今文经学史上的一位关键人物，也是晚清变法和湖南改革史上的一位重要人物。他从经世救时走向维新变法、由“穷愁著书”转而“通经致用”的经历、言行与思想，可谓晚清数十年间社会政治和学术文化变迁的一种缩影。《皮锡瑞全集》所收入的皮氏诗文、日记、函札和经学、史学论著等，是今人研究晚清历史时极其真实而宝贵的原始史料。

总目第 一 册总序前言凡例尚书大传疏证尚书古文疏证辨正古文尚书冤词平议尚书古文考实尚书中候疏证第 二 册今文尚书考证第 三 册孝经郑注疏郑志疏证附郑记考证答临孝存周礼难六艺论疏证第 四 册驳五经异义疏证发墨守箴膏肓释废疾疏证鲁礼禘祫义疏证王制笺第 五 册师伏堂经说礼记浅说左传浅说圣证论补评第 六 册经学历史经学通论第 七 册易林证文汉碑引经考附汉碑引纬考第 八 册南学会讲义湖南师范馆讲义经学讲义附经学讲义（稿本）论理讲义师伏堂春秋讲义读通鉴论札记鉴古斋日记评经训书院自课文师伏堂笔记第 九 册师伏堂日记（一八九二—一八九七）第 十 册师伏堂日记（一八九八—一九〇二）第十一册师伏堂日记（一九〇三—一九〇八）第十二册师伏堂骈文师伏堂诗草师伏堂咏史师伏堂词师伏堂诗文补遗附録传记资料著述资料皮锡瑞著述版本皮锡瑞生平大事年表

皮锡瑞（1850—1908），字鹿门，湖南善化人。光绪八年中式举人，后绝意仕进，以讲学、著述终老。皮氏精治《尚书》，考证经文，彰显奥义，于“伏学”尤具畅微抉隐之功；兼攻“郑学”，深究古礼，疏通两汉今古两家经注传笺，一以扶翼西京微言大义之学；晚年融贯群经，创发大义，出入汉、宋、今、古之间，以其治学主张和成就，使今文义例之学、典制之学和经世之学融为一体，成为清代今文经学的集大成者之一。皮氏又力主“通经致用”，通达古今之变以救济时艰，见证、参与晚清湖南新政的历史进程。他既是清代今文经学史上的一位关键人物，也是晚清变法和湖南改革史上的一位重要人物。 皮锡瑞的著述，计有已刊诗文五种十六卷、经学论著二十四种一百零二卷、蒙学教材一种二卷、未刊手稿及后人所辑皮氏遗稿九种，另有若干诗词、书札、讲义、序跋等散见于《皮鹿门年谱》、《近代湘贤手札》、《湘雅摭残》、《翼教丛编》、《郋园全书》、《豫章丛书》等著述和《湘报》、《南强旬刊》、《湖南学报》等报刊。 《皮锡瑞全集》收入皮锡瑞已刊和未刊的专著，以及散见各处的单篇文字，汇辑、归类后进行校勘、考订，施以新式标点。为深入开展皮锡瑞生平、思想与学术的研究提供*为系统、完备的资料，也可以为全面开展中国经学史尤其清代今文经学的研究提供极其丰富、宝贵的资料，还可以为深化晚清历史特别是湖南维新变法和新政改革的研究提供重要的资料。