超越“艺术”及“建筑”作品具体事物的要领，在中国和日本的历史上都是没有的，艺术是日常生活中有用的东西，建筑则是可以居住的，实用的东西，它们与近代西欧把这种概念通过制度确定得到的**艺术是大相径庭的，原本一切都是应用艺术。因此，“黄盒子”只要恢复到过去状态的物品和建筑就行，这两者的关系如同通常所做的那样，可以解读为装饰物与场所，而这种观点也正是主张艺术应该是自立的西欧近代艺术观所要批判和争论的*大焦点，其代表就是“白立方”。矶崎新受东方传统思维方式的影饗应该是根深蒂固的，但同时又在“黄盒子”之上将西欧近代的方法用自己的方式体现，“白立方”就是两者之间的矛盾结果，所以许多方案都成了未建筑。尽管如此矶崎新不悲观，因为矶崎新知道中国及非西方**的建筑和艺术的未来只能在这个矛盾中发展和开拓，这也是矶崎新出此特集希望达到的目标。

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Beijing/Tianjin
中国**大剧院
北京体育展览**
北京金融街
首都博物馆
**美术学院现代美术馆
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超越“艺术”及“建筑”作品具体事物的要领，在中国和日本的历史上都是没有的，艺术是日常生活中有用的东西，建筑则是可以居住的，实用的东西，它们与近代西欧把这种概念通过制度确定得到的**艺术是大相径庭的，原本一切都是应用艺术。因此，“黄盒子”只要恢复到过去状态的物品和建筑就行，这两者的关系如同通常所做的那样，可以解读为装饰物与场所，而这种观点也正是主张艺术应该是自立的西欧近代艺术观所要批判和争论的*大焦点，其代表就是“白立方”。矶崎新受东方传统思维方式的影饗应该是根深蒂固的，但同时又在“黄盒子”之上将西欧近代的方法用自己的方式体现，“白立方”就是两者之间的矛盾结果，所以许多方案都成了未建筑。尽管如此矶崎新不悲观，因为矶崎新知道中国及非西方**的建筑和艺术的未来只能在这个矛盾中发展和开拓，这也是矶崎新出此特集希望达到的目标。