书摘
一、图腾崇拜的雷州石狗
早在四五千年以前，雷州的红土地上，就有先民在采集渔猎，繁衍生
息。雷州市企水镇的英楼岭、卜抱山、覃态岭，英利镇的英典北、兰园岭
、西湾岭、石头堰岭、流沙寮岭、那停村，东里镇的溪南水库北坡地，遂
溪县的鲤鱼墩，徐闻县的华丰岭等山冈遗存有新石器时代雷州先民生活的
文化遗址，出土有石斧、石石；军、石凿、石环、石铲与敲砸石器，还有
夹砂陶残片与陶拍等生产生活用具。
唐代左拾遗、史馆修撰、礼部员外郎沈既济(约750—800)著述的《雷
民传》中说，唐时，距离罗州200里的雷州海康郡，时常有雷火爆发于野岭
中，每次大雨过后都有拾到黧石，有圆形的也有方形的，叫做雷公墨……
又有在雷霹雳的地方或土木中拾得楔象斧的，叫做霹雳楔。唐昭宗朝(889
～904)在广州任职的刘恂在《岭表录异》中也有类似的关于雷州的记述。
北宋时的政治家、科学家沈括(1031—1095)撰写的《梦溪笔谈》里也这样
说：现在有人拾得雷斧雷楔的，都说是雷神所遗坠，大都是雷公轰隆隆震
动后才有，可我未曾看见过。元丰时期，我居住在随州，夏天下大雨发大
雷，震断一块树木落下，才有拾到一块楔，我才相信所传说的事。凡是雷
斧大部分应该是用铜铁制作的，可是楔是石头，像斧又无孔。世上传闻雷
州多雷，有雷祠存在，那个地方多有雷斧、雷楔。
沈括等认为雷斧、雷楔是雷电霹雳响震过后的遗物，却不知它们实际
上是上古时代雷州先民生产生活的工具，如石斧、石石、石凿之类的石器
。当然，这也不足为奇，因为他们生活的年代还未有科学的考古研究。但
是，他们所作的录异、笔谈之类的对社会自然现象的记录，为我们今天进
行科学的考古研究留下了珍贵的历史资料。
在愚昧落后的上古时代，人们认为天上的天帝雷神主宰着人世间和自
然界。自然界的种种怪异现象，使人们迷惑不解，认为这是天意与神灵在
作祟。尤其是雷州多雷，大雨时隆隆的雷声迅猛激烈，他们认为是雷神追
雨，雷神威力无比，主宰自然界；只有祈求雷神，才能保佑自然界的平安
宁静。于是，产生了人们对雷神的崇拜，敬雷崇雷成为雷州先民古老淳朴
的民俗风尚。
上古时代，雷州先民利用自然石材制作生产生活工具，渔猎为生，兽
皮遮体，穿叶为衣。在与自然界作斗争求生存的同时，他们逐步认识自然
并把捕获的野兽禽类圈养
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一、图腾崇拜的雷州石狗
二、图腾石狗的造型特点
三、呈祥报喜的雷州石狗
四、民间信仰的守护神
五、崇德尚礼的司仪宠物
六、雷州石狗的造型艺术
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