死了两千多年的孔夫子，万万不会想到，尽管儒家提倡的“礼义廉耻 ”在这片土地上已很少有人理会，可是那本记录他生平言行的《论语》却突然火了起来。但严格地说，火的并不是《论语》本身，而是记录读了《论语》所产生的心得的那本书。几个月来，《于丹(论语)心得》风靡大江南北，成为书界一道奇异的风景线。于丹和《论语》成了当今文化界时髦的话题。
本书编者平素*不喜迎潮流、赶浪头。原想在本卷中避开这一趋之若鹜的话题，没想到*后在编排目录时发现，竟然也有数篇文章在谈《论语》，有的是作者自发来稿，有的是受约的作者主动写来的。看来我们也不由自主地加入了谈《论语》的行列。
有人对《于丹(论语)心得》如此畅销大加非议，这完全不必。但作为一种文化现象加以研究，倒是必需的。近些年，一些名声很大，舆论宣传铺天盖地的出版物，也不见以往读者排队购买的镜头，而买于丹的书，竟出现这么长的队伍，读者志趣的转移，值得回味。
现在有些人热衷于提倡兴国学、穿汉服，行孔礼。仿佛这样才能使我们的社会和谐起来。其实这是一种误解!种种不该发生的事，令我们一些同志心情烦躁，如果我们能多读些书，情况或许会有所改观。孟德斯鸠说过：“读书对于我来说是驱

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死了两千多年的孔夫子，万万不会想到，尽管儒家提倡的“礼义廉耻 ”在这片土地上已很少有人理会，可是那本记录他生平言行的《论语》却突然火了起来。但严格地说，火的并不是《论语》本身，而是记录读了《论语》所产生的心得的那本书。几个月来，《于丹(论语)心得》风靡大江南北，成为书界一道奇异的风景线。于丹和《论语》成了当今文化界时髦的话题。
本书编者平素*不喜迎潮流、赶浪头。原想在本卷中避开这一趋之若鹜的话题，没想到*后在编排目录时发现，竟然也有数篇文章在谈《论语》，有的是作者自发来稿，有的是受约的作者主动写来的。看来我们也不由自主地加入了谈《论语》的行列。
有人对《于丹(论语)心得》如此畅销大加非议，这完全不必。但作为一种文化现象加以研究，倒是必需的。近些年，一些名声很大，舆论宣传铺天盖地的出版物，也不见以往读者排队购买的镜头，而买于丹的书，竟出现这么长的队伍，读者志趣的转移，值得回味。
现在有些人热衷于提倡兴国学、穿汉服，行孔礼。仿佛这样才能使我们的社会和谐起来。其实这是一种误解!种种不该发生的事，令我们一些同志心情烦躁，如果我们能多读些书，情况或许会有所改观。孟德斯鸠说过：“读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的*好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。”果能如此，那么《悦读HOOK》也就应多尽一份力了。