**的古代建筑史学家、古建筑专家张驭寰教授多年在野外对古代建筑进行考察，收集了大量佛教寺院、佛塔的材料。本书从中选出有代表性的寺院、佛塔，特别是寺塔，从考古的角度、佛学史的角度，结合文献予以分析、归纳、论证。
其中涉及寺院的起源、发展、规模制度、单座**、小型设施、奇妙的设计手法，名僧名寺等方面的论证；尤其是对佛塔与寺院的关系、塔本身的分类、外观各部的处理、历史上建塔大事记，以及全国寺塔的部分实例，在本书中都一一论述，并对重要的塔做出了复原因。
本书选用详实的资料，内容比较丰富。本书之出版对文物界、考古界、佛学界、建筑史界、科学技术史界的相关工作具有一定参考价值。
这本书是以作者应美国万佛圣城法界佛教大学之邀讲学时的讲稿为基础，增补修订而成。

壹 绪论
一、寺院名称之来源
我国境内的广大地域建设有佛教寺院，自汉代以来，越建越多，从城镇到农村，从水边到山间，处处皆有，这是自佛教宗派创寺开始，逐步地建设发展才达到**状况。
我国的寺院都有寺名，其寺名之由来，如一一地了解，可发现它们不是随便起的，都是根据古印度的寺院名，佛教内容发展而来的。
如，马鸣：即源于马鸣和尚，他是《大乘起信论》的作者，有寺院叫马鸣寺。
香积：佛即是香积，陕西西安有香积寺，礼泉县也有香积寺。
香界：《维摩诘经》所载。我国已有香界寺，如北京八大处香界寺。
真如：出自《金刚经》，我国上海有真如寺。
祇园：在古印度有祇树给孤独园，在我国九华山建设有祇寺。
海会：《华严玄疏》卷一：积德之多，如同大海。在中国有海会寺、海会院。如山西阳城县有海会院。
旃檀：是一种香木，出自南印度。我国九华山旃檀寺，内供旃檀佛。
坚牢：《金���明经》，作坚牢地神，大地神姓名。我国福州有坚牢塔。
兜率：是为上足、妙足、智足、喜足之类，语见《法华经》，北京上方山建有兜率寺。
般若：这是采用唐三藏法师之名，作为寺名称。我国长春有“护国般若寺”（详见《宋高僧传》卷二）。
以上各例足以证明中国的佛寺名并非随便叫出，而是根据佛教经典或者由古印度古寺之名而来，这一点是要注意的。
……

前言
壹 绪论
一、寺院名称之来源
二、寺院之概念
三、我国*早的几座寺院
四、初期寺院的式样
五、寺院的规模
贰 寺院的规模与规制
一、寺院位置之选择
二、总体布局及其方式
三、佛寺与礼制制度变化的关系
四、寺院与住宅、祠庙布局的关系
五、《戒坛图经》里的寺院式样
六、伽蓝七堂制度
七、水院寺与土院寺
八、放生池与莲池
九、寺院园林
十、为寺建城
十一、上下寺与东西寺
十二、山寺与平地寺
叁 寺院中单座**
一、山门（三门）
二、佛殿
三、钟楼与鼓楼
四、大木钟鼓架
五、堂•屋•居
（一）法堂与照堂
（二）禅屋、禅堂、禅房、禅居
（三）经堂与讲堂
（四）罗汉堂
六、塔院
七、大雄宝殿
八、高阁
（一）藏经阁
（二）大佛阁
九、方丈院、大斋堂
十、僧舍
十一、廊院
十二、群房
十三、浴室院
十四、三献殿座
肆 寺院里小型建筑项目
一、内外影壁
二、牌楼
三、亭与台
（一）碑楼
（二）井亭
（三）月台与拜台
（四）戒场、戒坛与戒台
……
伍 寺院选址——奇妙的设计
陆 历代名僧与名寺
柒 佛塔与寺院
捌 佛塔的分类
玖 佛塔的外观处理
拾 对历代建塔重要事迹的分析
拾壹 全国寺院部分实例
拾贰 全国部分佛塔实例简述
附录：本书古建筑名词、佛教术语索引
主要参考文献