辑一 人性
罗生门
竹林中
大石内藏助的**

辑二 善恶
杜子春
神犬与魔笛
奉教人之死
南京的基督

辑三 一个人
秋
矿车<p><span style="font-family: 宋体;">辑一</span> <span style="font-family: 宋体;">人性</span></p> <p>罗生门</p> <p>竹林中</p> <p>大石内藏助的**</p> <p> </p> <p><span style="font-family: 宋体;">辑二</span> <span style="font-family: 宋体;">善恶</span></p> <p>杜子春</p> <p>神犬与魔笛</p> <p>奉教人之死</p> <p>南京的基督</p> <p> </p> <p><span style="font-family: 宋体;">辑三</span> <span style="font-family: 宋体;">一个人</span></p> <p>秋</p> <p>矿车</p> <p>雏人偶</p> <p>一块地</p> <p>橘子</p> <p> </p> <p><span style="font-family: 宋体;">辑四</span> <span style="font-family: 宋体;">尽头</span></p> <p>河童</p> <p>大导寺信辅的半生</p> <p>某傻子的一生</p>显示全部信息媒体评论日本文学评论家吉田精一评论:“他的文学可以看作是大正期小市民知识**的良心、感觉、神经、趣味等经提纯而获得的结晶。他的创作是他学识与才华的化身。”他的文学创作“在日本近代文学史上开拓了一个不曾有过的领域”。 夏目漱石评价他的“沉稳,不戏耍,自然而然的可笑劲儿从容而出,有上品之趣。而且材料显然非常新,文章得要领,尽善尽美。”免费在线读判官审讯樵夫时的供词

是的。那具尸体确实是我所发现的。今天早上我和往常一样,要到后山去砍杉木。忽然看见山后的竹林中躺着那具尸体。在什么地方?就是在距离山科大道约四五町的地方。竹林中混杂着细小杉树,是罕有人迹的地方。
尸体穿着一身浅蓝绸布外衣,戴着一顶京都风的细纱乌帽,仰躺在地上。虽说胸口只见到一处刀伤,但可能正中要害,所以尸体周围的竹叶全被流出来的血给染红了。不,那时候已经不再流血了。看起来伤口也好像已经干凝。还有一只大苍蝇正好停在伤口上,听到我的脚步声连理都不理,依然继续舔食。
有没有看到太刀之类的凶器?不,我什么都没看到。倒是一旁杉树下,掉落一条绳索。除此之外——对了,对了,除了绳索之外,还有一把梳子。尸体的附近,只有这两件物品而已。不过,周边的草丛及竹叶,都被践踏得乱七八糟,可见那男人被杀害前,肯定是经过一番大搏斗吧!什么?有没有看到马?那地方马匹根本就进不去。毕竟,马能够走的路,远在隔着那一片竹林的外头。

判官审讯行脚僧时的供词

那个已成为尸体的男人,昨天我确实曾经见过他。昨天的——大概是过午之后吧!地点是从关山前往山科的途中。那个男人跟一个骑在马上的女人,一起往关山的方向走去。女人的斗笠上垂着遮面纱,所以无法看清楚她的容貌。只看到她穿着一身紫色的衣裳。那匹马的毛是褐色的——确实是一匹短鬃毛马吧。您问马匹有多高吗?大约四尺四寸左右吧!——都怪我是一个出家人,对这方面的估算并不是很清楚。那个男人——是的,不但带着太刀,也携带弓箭。特别是那一个涂着黑漆的箭筒,里头插着二十来根箭,到现在我还记得很清楚。
那个男人怎会遭遇这般的不幸,实在是做梦也没想到。人生果真如朝露,也如电光,一点都没错。算了,算了。不知该说什么才好,真是可怜啊!

判官审讯捕快时的供词

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南京的基督

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秋
矿车