目录
前言/壹
中古时代•三国两晋南北朝时期
**讲中国史学走向发展时期
1.时代的特点与史学发展趋势
2.史书数量的剧增和种类的丰富
3.地方史、民族史和关于域外情况的记述
4.家史、谱牒和别传
5.通史撰述
第二讲皇朝史撰述的兴盛
目录<br />前言/壹<br />中古时代•三国两晋南北朝时期<br /><br />**讲中国史学走向发展时期<br /><br />1.时代的特点与史学发展趋势<br />2.史书数量的剧增和种类的丰富<br />3.地方史、民族史和关于域外情况的记述<br />4.家史、谱牒和别传<br />5.通史撰述<br /><br />第二讲皇朝史撰述的兴盛<br /><br />1.皇朝史撰述的兴盛<br />2.陈寿和《三国志》<br />3.司马彪《续汉书》八志、袁宏《后汉纪》和范晔《后汉书》<br />4.沈约、萧子显和魏收的皇朝史撰述<br /><br />第三讲再说范晔与袁宏<br /><br />1.《后汉书》范晔所著<br />2.《后汉书》对史事的“整理”<br />3.《后汉书》中的论赞<br />4.无神论者范晔<br />5.袁宏撰集《后汉纪》<br />6.袁宏的“名教”观点<br /><br />第四讲史学史的诸多论述<br /><br />1.司马迁的论述<br />2.班彪的论述<br />3.《文心雕龙》的《史传》篇<br />4.《晋书》卷82和《经籍志》的史部叙录<br /><br />第五讲《三国志》点说<br /><br />1.“良史之才”<br />2.“品藻典雅”<br /><br />第六讲魏蜀吴三国的鼎立<br /><br />1.曹操灭袁占中原<br />2��初步奠定三国鼎立的局面<br />3.三政权鼎足而立确立<br />4.魏皇帝已成傀儡<br /><br /><br />第七讲西晋的短暂统一<br /><br />1.太康时期的小康局面<br />2.矛盾重重和西晋灭亡<br /><br />第八讲东晋十六国的混乱<br /><br />1.东晋十六国<br />2.淝水之战役<br />3.东晋之衰亡<br /><br />第九讲南北朝的对峙与改变<br /><br />1.武帝刘裕建立的宋<br />2.拓跋珪建立北魏<br />3.南北的对峙与纷争<br />4.结束对立又现统一<br /><br />第十讲不叫“世家”叫“门阀”<br /><br />1.新兴的门阀地主<br />2.世家地主的延续<br />3.寒门素族的渐强<br />4.纯粹的社会制度<br /><br />第十一讲佛教的流行与无神论者<br /><br />1.佛教大为流行<br />2.范缜与神灭论<br />3.寺院经济扩张<br />4.周武帝的灭佛<br /><br />第十二讲玄学的兴盛与“清谈误国”<br /><br />1.玄学的开始兴起<br />2.奠基人何晏、王弼<br />3.玄学思想的东渡<br /><br />第十三讲法律*为完善的刑法<br /><br />1.相当残酷的死刑<br />2.摧残身心的肉刑<br />3.督责官吏的扑刑<br />4.罚劳役的劳作刑<br />5.因罪流放的流刑<br />6.钱财顶罚的赎刑<br />7.审判、检察和司法机关<br />8.监狱、刑具、刑讯及刑罚<br /><br />第十四讲社会生产力的发展<br /><br />1.农业的显著发展<br />2.贾思勰的《齐民要术》<br />3.农业技术的发展<br />4.水利事业的发展<br />5.手工业较大发展<br />6.多领域的新成就<br />第十五讲文学艺术盛景非凡<br /><br />1.建安文学<br />2.**的西晋辞赋<br />3.艺术史上的高峰——东晋书画<br />4.盛行的南朝文学<br /><br />第十六讲军事的新妙战术<br /><br />1.骑兵战术有了新进展<br />2.克制骑兵战术有新招<br />3.水战战术的激发勃进<br /><br />第十七讲中医学之明显进步<br /><br />1.三国名医张机<br />2.两晋名医王叔和<br />3.皇甫谧的针灸学专著<br />4.葛洪的《肘后备急方》<br />5.****学家雷敩<br />6.陶弘景的《本草经集注》<br />7.多彩的医剂著作<br />8.外科与手术并进<br /><br />第十八讲古代数学的伟大开创<br /><br />1.勾股定理和重差术<br />2.割圆术和圆周率<br />3.球体积公式<br />4.同余式和不定方程<br />5.其他很有创见的贡献<br /><br />第十九讲妇女的较多记录<br /><br />1.**的女诗人蔡琰<br />2.建安年刘兰芝抗婚<br />3.才女谢道韫的才辩<br />4.苏蕙巧织回文图诗<br /><br />第二十讲中外交流十分突显<br /><br />1.同西域、南海诸国的关系<br />2.中外物资的交流超过两汉<br />3.外国的文化主要来自印度<br /><br />显示全部信息前 言前 言
《白寿彝史学二十讲》是一套科学普及中国史学知识的丛书,共11册。本书为丛书的第4册,即“中古时代•三国两晋南北朝时期”册。
这里论述的是中国中古时代发展时期的历史。这是一个全国性民族重新组合的时期。在这个时期的前期,民族重新组合现象在展开,这是在三国两晋南北朝时期。在这个时期的后期,民族重新组合的现象逐渐告一阶段,这是在隋唐时期。三国两晋南北朝时期给一些人的印象,好像只是一团混乱,其实这段历史也自有它的行程可以稽考。大致说来,这个时期相当于公元196年至589年,可分为四个阶段。**,三国的鼎立;第二,西晋短暂的统一和东晋十六国的混乱;第三,南北朝的对峙;第四,从北魏的分裂到隋的统一。从这四个阶段的划分上看,这个时期历史形成的脉络还是相当清楚的。本册对这种情况也有更具体的论述。这种划分是从历史发展的全局上看的,而不是简单地作为割据的历史来处理的。前 言<br /> 《白寿彝史学二十讲》是一套科学普及中国史学知识的丛书,共11册。本书为丛书的第4册,即“中古时代•三国两晋南北朝时期”册。<br /> 这里论述的是中国中古时代发展时期的历史。这是一个全国性民族重新组合的时期。在这个时期的前期,民族重新组合现象在展开,这是在三国两晋南北朝时期。在这个时期的后期,民族重新组合的现象逐渐告一阶段,这是在隋唐时期。三国两晋南北朝时期给一些人的印象,好像只是一团混乱,其实这段历史也自有它的行程可以稽考。大致说来,这个时期相当于公元196年至589年,可分为四个阶段。**,三国的鼎立;第二,西晋短暂的统一和东晋十六国的混乱;第三,南北朝的对峙;第四,从北魏的分裂到隋的统一。从这四个阶段的划分上看,这个时期历史形成的脉络还是相当清楚的。本册对这种情况也有更具体的论述。这种划分是从历史发展的全局上看的,而不是简单地作为割据的历史来处理的。<br /> 本册突出地表现了这个时期的历史特点。**,门阀世族是三国两晋南北朝时期地主**的特权**,门阀世族和门阀制度是三国两晋南北朝时期的一大特点,它的形成和发展,关系到这一时期的历史全局,关系到当时社会政治结构、经济形态和文化思想的变迁。第二,封建依附关系虽然早已有之,却在三国两晋南北朝时期获得高度发展,成为一种主要的生产关系。三国两晋南北朝时期的社会生产关系,在相当大的范围内属于封建依附关系的性质。这种性质的生产关系,在这三四百年间不断地有所发展。<br /> 三国两晋南北朝隋唐时期,是中国古代民族极为活跃,民族关系极为复杂,民族斗争极为频繁,民族融合极为壮观的时期。三国两晋南北朝时期的战乱,未能阻遏文化发展的脚步,三国两晋南北朝时期的伟大文化成果,居于当时世界文化的前列,与我国历史上的其他“治世”相比,也毫不逊色,为中华文化的繁荣昌盛,做出了独特的贡献。<br /> 本套丛书每册只能讲20个专题,所以也只能讲述白寿彝先生在这个历史时代史学研究的部分内容,同时还要兼顾当今广大读者感兴趣的一些史学问题,也就不可能对中古时代•三国两晋南北朝时期的相关史学研究做出全面系统的论述了。在这册书中,力争突出科学性、普及性、趣味性,靠近大众,尽量让广大读者了解白寿彝的史学观点之精髓,史学研究之深广,满足不同层次读者的需要。我们相信,只要我们用心去触摸史学,就可以感悟历史的真谛,努力做到彰往而知来。<br /> 《白寿彝史学二十讲》因为是普及史学科学的读物,所以对于引用的材料都没有注明出处。需要特别指出的是,书中楷体字内容,是白寿彝讲史学的文字部分;宋体字内容,是编者插入的辅助文字部分,这主要是为了使读者更好地了解白寿彝所讲的史学内容,并使全书内容顺畅一致,方便读者的阅读,就此也请读者阅读时加以注意。<br /> 《白寿彝史学二十讲》系列丛书的出版,应该感谢我的父亲白寿彝赋予我的力量与勇气,以及他的挚友、同仁、学子和弟子们的热情、广泛而全面的支持和帮助。*后,还要感谢我的小孙女白知灵,她对我来讲非常重要,她给了我亲情的支撑。<br /> 如今,我们已经跨入了崭新的21世纪,中华民族奋进的步伐,越迈越大,越迈越快,这个崭新的21世纪是属于我们的。让我们用力去触摸史学,就可以深刻地感悟历史的真谛。我们只有重视历史的功能和作用,通过加强历史教育,弘扬和培育我们自己的民族精神,才能*终实现中华民族的伟大振兴。<br /> 让我们共同努力吧!<br /><br />显示全部信息媒体评论寿彝的治史是多方面的, 几乎是无所不涉及的, 而其专业却更多重视中国史学史。中国史学源远流长, 史家前后辈出, 络绎不绝, 是应该有其专史的。历代对此都曾有研究, 有关著作亦殊不少, 可是近数十年来, 却还有待于继续开拓……寿彝为了弥补这样的缺陷, 在这方面用了很大的工夫…… 特别是《史学史研究》已经成了研究历史的学人不可或缺的读物。这就不仅是在开风气, 而且是为天下师了。——史念海 陕西师范大学原副校长、历史文化学院名誉院长
古往今来,大凡有作为的学人,在治学道路上总是有一种思想上的境界和动力。正是这种境界和动力,使他们能够坚持不懈地追求、攀登,直到光辉的顶点和生命的终结。这些学人留给后世的,不只是他们的皇皇巨著,还有他们的思想和精神。白寿彝先生就是这样一位学人,一位享誉中外的史学家。当我们怀着钦敬的心情,去追寻白寿彝先生的治学道路时,就会逐渐感受到他的这种思想动力的巨大和长久。——瞿林东 北京师范大学教授
寿彝的治史是多方面的, 几乎是无所不涉及的, 而其专业却更多重视中国史学史。中国史学源远流长, 史家前后辈出, 络绎不绝, 是应该有其专史的。历代对此都曾有研究, 有关著作亦殊不少, 可是近数十年来, 却还有待于继续开拓……寿彝为了弥补这样的缺陷, 在这方面用了很大的工夫…… 特别是《史学史研究》已经成了研究历史的学人不可或缺的读物。这就不仅是在开风气, 而且是为天下师了。——史念海 陕西师范大学原副校长、历史文化学院名誉院长<br /> <br /> 古往今来,大凡有作为的学人,在治学道路上总是有一种思想上的境界和动力。正是这种境界和动力,使他们能够坚持不懈地追求、攀登,直到光辉的顶点和生命的终结。这些学人留给后世的,不只是他们的皇皇巨著,还有他们的思想和精神。白寿彝先生就是这样一位学人,一位享誉中外的史学家。当我们怀着钦敬的心情,去追寻白寿彝先生的治学道路时,就会逐渐感受到他的这种思想动力的巨大和长久。——瞿林东 北京师范大学教授<br /> <br /> 中国这么大一个**,历史悠久、地域辽阔、人口众多、情况复杂,我们中国人自己要了解这些都不容易,外国人了解这些就更难。但是白寿彝同志的书,不但使我们逐渐了解了我们的历史,也使一部分外国人逐渐了解了我们的历史,特别是正确地了解了我们的历史。——楚图南 作家、翻译家、书法家<br /> <br /> 春秋九十载,学术生涯70年,先生学术的追求,是创新的意识,批判继承祖国文学遗产,成自得之学;先生学术求索的理念,是通古今之变,关注祖国历史的兴衰,思考民族的未来。先生在民族史、民族理论、文学理论,在中国史学史、中国通史、中外交通史以及历史教育等各个领域,都取得了骄人的成就。——中国史学会显示全部信息免费在线读**讲 中国史学走向发展时期
1.时代的特点与史学发展趋势
魏晋南北朝隋唐时期是中国封建社会的发展时期,也是中国史学成长起来以后走向发展的时期。这700年左右历史的时代特点,在许多方面影响着史学的发展。首先是政治上的变动,出现了或几个封建皇朝并存或南北皇朝对峙的局面,而终于促成了隋唐皇朝的统一和兴盛。在这个过程中,门阀地主形成和发展起来,代替了前一个时期的世家地主,成为在政治上占据主要统治地位的**。这种形势推动了皇朝史撰述的发展,出现了“一代之史,至数十家”的盛况。这种形势也推动了姓氏之学的发展,谱学之书的撰述成为这个时期史学活动的时尚:“自隋唐而上,官有簿状,家有谱系。官之选举,必由于簿状;家之婚姻,必由于谱系。”这两条,是门阀地主政治在史学上的突出反映。