哈耶克是20世纪杰出的经济理论家和政治哲学家，诺贝尔经济学奖获得者，本书可谓是近年来关于思想家哈耶克的*重要、***的思想传记。该书作者布鲁斯?考德威尔提供给人们的**部关于这位重要社会理论家的完整的思想传记。考德威尔是《哈耶克文集》的主编、**经济学家、也是出色的哈耶克研究专家。

书摘
大学时代
按正规的说法，哈耶克学的是法律。①但是由于自己的主动精神，他获得了十分广博的学识，他和为数不多的几个学生只想听*好的课，不管它是什么学科。对学生上课没有强制性的要求。在正式的学习结束时要对学生进行口头测验，所以许多人听课都是三天打鱼两天晒网，雇一些指导老师帮助自己准备功课。哈耶克显然属于那些认为自己的教育不仅是接受专业训练的少数人。他后来说，他的教育经历使他学会了研究自己选择的题目的技能：“我们不是训练有素的专家，但我们知道如何获得有关一门学科的知识。我今天发现，甚至在自己的领域里声誉**的人，当他们必须学习一门新的学科时，却不知道怎样做才能达到自己的目标。对于我们来说这不成问题。我们一直都在这样做。我们大体上很有信心，假如你想严肃地研究一门学问，你是知道学习这门学问的技能的”(Hayek 1983b，30)。只要研究一下哈耶克的著作，就会知道此言不虚。
哈耶克在大学*初的一年半钻研心理学。1919年至1920年冬天他的苏黎士之行显然十分重要。那一年维也纳的冬天十分可怕：城里很多人冻馁难耐，天气冷得不行，缺少燃料使大学不得不关门。哈耶克的家人安排了这次旅行，既是为了让他脱离这种凄凉的环境，也是为了在他的疟疾痊愈后帮他恢复健康。在苏黎士时，他去听了有关教会法和石里克思想的课(没过几年，莫里兹·石里克就继阿道夫·斯托尔接任了恩斯特·马赫的教席，不久便开办了自己的讨论班，它很快以“维也纳小组”著称于世)。在瑞士期间，哈耶克还在大脑解剖学家康斯坦丁·莫纳克夫的实验室里工作了几周，对大脑纤维束进行分析。1920年他开始撰写一篇论文(题为
“beitrfige zur Theorie der。Entwicklung des Rewusst—seins”，英译本见}]ayek[1920]1991a)，此文既受到恩斯特·马-赫思想的启发，又想对他发起挑战(参见IIayek 1994，63—64)。
哈耶克后来说(}Iayek 1992d，172—73)，由于种种原因，马赫有着理所当然的吸引力。他的实证主义著作甚至在战前就影响着社会科学，这有熊彼特受到它们的吸引为证。在战后时期，维也纳大学的一些教授运用自然科学方法研究自己的学科，石里克一出现，实证主义便和维也纳大学有了不解之缘。马赫哲学在政界的左派中很走红，但它甚至也为中间派提供了科学依据，用来对抗*恶劣*放肆的形而上学，当时流行的许多社会研究方法(譬如奥斯玛尔·斯潘的“直觉普遍主义”[intuitive universalism]。我下面还会谈到他)都受
……

导言
**卷 奥地利学派及其对手：历史主义者、社会主义者和实证主义者
第1章 门格尔的《经济学原理》
第2章 德国历史学派
第3章 方法之争
第4章 马克斯·韦伯和历史学派的衰落
……

哈耶克是20世纪杰出的经济理论家和政治哲学家，诺贝尔经济学奖获得者，本书可谓是近年来关于思想家哈耶克的*重要、***的思想传记。该书作者布鲁斯?考德威尔提供给人们的**部关于这位重要社会理论家的完整的思想传记。考德威尔是《哈耶克文集》的主编、**经济学家、也是出色的哈耶克研究专家。 序
哈耶克是一个谜。距今20多年以前，他在我眼里就是这样。
那是1982年的夏天，我在纽约大学一个学年的博士后就要结束。几年以前，我作为一名助教，以一项经济思想史的专业研究获得了经济学博士学位。我的论文有个一本正经的学究式题目：“从科学哲学的观点看经济学方法论”。我去纽约大学的部分原因是，我想把它改写成一本人们确实愿意读的书，此外，我还想在那儿研究一下奥地利人的经济学，或者更确切地说，进一步了解奥地利人独特的方法论观点。它们与主流经济学家的实证主义话语大不相同，实际上是跟这种话语针锋相对的。我尤其想进一步了解米瑟斯所提倡的那种怪怪的。先验主义方法论，至于哈耶克，我对他几乎还一无所知。
如果您想了解奥地利人的运动，纽约大学是个好去处。那儿有(至今仍有)为研究奥地利经济学而设的正式课程。除了课程之外，还有每周的讨论课、教职基金、博士后和研究生。我在那儿的一年里，教师有伊斯莱尔·基尔泽纳尔、马里奥·里佐、杰里·奥德里斯考和路德维希·拉赫曼(春季学期)。拉里·怀特任客座教授，理查·朗格卢瓦是博士后，还有十几名学生，其中包括唐·波德鲁、马克·布莱迪、桑迪·伊科达、罗杰·科普尔、库特·舒勒和乔治·塞尔金。这里人才荟萃，对我而言是一段非常丰富的经历。
那年春天，杰里·奥德里斯考递给我一本特伦斯·哈奇森的书，然后问我：“哈奇森认为哈耶克有过一次一百八十度的大转弯，你怎么看?”哈奇森曾说，哈耶克在20世纪30年代经历了一次“方法论上一百八十度的大转变”。更确切地说，他认为哈耶克在1937年发表的“经济学与知识”一文，标志着哈耶克已脱离了米瑟斯的先验主义立场，转向哲学家卡尔·波普提出的证伪主义方法论(Hutchison 1981，chap．7；另见Hayek [1937]1948a)。
我对这种说法颇为不解。我在做博士论文时深入研究过波普的思想，当时对米瑟斯的观点也有较多的了解。坦率地说，难以想像还有比他们两人更加南辕北辙的两种观点了。一个人怎么可能发生如此大的变化，从一种观点转向另一种观点呢?然而同样千真万确的是，哈耶克是他们两人的好友。哈奇森是数一数二的思想史专家，而且是那个时代的过来人，他提供了详尽的文本证据来支持自己的看法。因此，哈奇森的说法带来了一个谜。正是为了解开这个谜，我开始专攻哈耶克。从此以后便潜心于此，尽管有些关心我的朋友也曾好言相劝，别把自己那么多的鸡蛋放在一个篮子里。我希望在这篇导言里解释一下自己矢志于此的若干原因。
经济学家哈耶克在其学术生涯的*初八九年里是用德语写作。后来，至少直到1962年去德国以前，他主要是用英语写作。也许是采用新的语言表达思想的新鲜感和挑战，他在选择标题上十分用心，有时用它们来暗示另一些著作。譬如他在伦敦经济学院的演说“经济思想的趋势”便暗示着《经济学的趋势》，一本由雷克斯福德·图格维尔编辑、十年前在美国出版的著作(见Hayek[1933]1991c；Tugwell[1924]1930)。他的知名度*高的著作《通往奴役之路》([1944]1976b)，标题是取自托克维尔的一句话“通往奴役之路(the road to servitude)”(见Hayek 1983b，76)。另外，我估计，他在芬莱讲座上的讲稿“个人主义：真与假”[1946]1948c)，也是在暗指奥斯卡·王尔德的“社会主义制度下人的灵魂”这篇文章中一段有关个人主义的话。
有时标题还包含着多层含义。使哈奇森认为哈耶克有个“方法论上一百八十度大转弯”的那篇文章，即“经济学与知识”，便是其中之一。它的主题是经济学理论做出的有关实践者的知识的假说，但也涉及经济学家本人能够知道什么。对哈耶克的诺贝尔奖演说“知识的僭妄”([1975]1978a)也可以做如是观。我本人的标题“哈耶克的挑战”便是遵循着哈耶克的引导，这个标题是指围绕他的著作出现的多种挑战。