前言**章 背景还原
**节 “背景”解说
第二节 归有光的悲与喜——教读《项脊轩志》
第三节 “我”与“自己”的对话——读《小狗包弟》
第四节 朱自清通过荷塘美景获得心灵上的宁静了吗？——另类解读《荷塘月色》
第五节 “一分钟”里的世界——《哦，香雪》的主题再辩
第二章 生活还原
**节 “生活”解说
第二节 焦仲卿的“情商”——读《孔雀东南飞》
第三节 从宇宙到人间——教读《迢迢牵牛星》
第四节 李小二眼中的“狐疑”——《林教头风雪山神庙》中的“生活真实”
第五节 人生的形式——《边城》的生活化解读
第三章 意图还原
**节 “意图”解说

文艺理论特别是西方现当代文艺理论，研究的逻辑起点不同，着眼点不同，哲学背景不同，但它们都有一个共同点，那就是它们研究的其实是文本与其他要素之间的复杂关系，研究的是文本自身的关系与结构。作为读者，在解读作品时，首先应关注的就是作品与作者、背景、社会、读者之间的“疏离”处，是文本自身的“裂痕”，并且要运用“还原”的思路与分析方法，对作品进行多角度、多侧面解读。还原，本来是一个哲学术语。为了更好地把握“生活世界”，现象学创始人胡塞尔提出了“现象学还原”的方法，即现象的还原、本质的还原和先验的还原。所谓现象的还原，指的是将独立于人的意识之外的事物还原到人的感知意识中呈现的现象，而本质的还原，指的是从个别事物的直观意识还原到本质观念的直观意识，即从个别过渡到类别。先验的还原，就是要消除认识事物中的主体与客体的心理学对立，从而将客体还原为纯粹意识的构造。不过，本书说的还原，并非哲学意义���的还原，更不是还原到作品产生的*初形态，而是要去还原文本本身的意义，去探究文本与作家、文本与读者、文本与世界、文本与文本、文本的内部要素之间的复杂关系。本书并非文艺理论著作，而是对中学语文教材**篇目的解读。或者说，本书并不是要建构某种宏大的文艺理论体系，而是从中学语文教学的实际情况出发，抓住文本解读这个**点，来进行一些扎实的实际的、具体的工作。