低调做人,高调做事,不管是普通人,还是成功的人,都要学会。能够掌握其中的精髓,融会贯通,他便是胜者;而无法驾驭,不得要领,他便是败者。一个人如果不学会、不领悟这八字箴言,就很难成长、成功。我们发现,会做事、不会做人的人,只能独自奋战,做孤胆英雄,成功的概率小之又小;会做人、不会做事的人,没有安身立命的本事,很难在竞争激烈的今天站住脚;而既会做人,又会做事的人,才能够不断成长,成为成功的一类人。所以,想要成为主角,不被淘汰,就一定要低调地做人,高调地做事。

《思维格局文库:低调做人高调做事》:
这是一个彰显自我、突出个人风格的时代,所以,许多人都想成为媒体的宠儿。而对一个风头劲盛、行事高调的人来说,低调处世简直是一种笑谈。甚至有人觉得,低调也是一种炫耀。
实际上真的是这样吗?那些媒体和网络的宠儿,越是高调,就越容易随风而逝,因为他们只能盛极一时,如昙花一现。而现实生活中,连那些真正具有实力的人,都会适时低调。
刘睦是东汉明帝的堂侄,自幼好学上进,喜好结交有学问的名儒,长大后被封为北海敬王,他忠孝仁慈,礼贤下士,深受百姓的爱戴。
有一年岁末,刘睦派一名官员去都城洛阳朝贺。临行前,他问这位官员:“如果皇上问起我现在的情况,你应该怎样回答呢?”
官员不假思索地说:“您德高望重,忠心耿耿,是百姓的再生父母。下员虽然愚鲁,但这种区区小事定能向皇上禀报清楚。”
刘睦听后,连连摇头道:“你若这样说,就真把我给害了!”见官员一副迷惑不解的样子,刘睦又接着说:“你见到皇上之后,就说我自承袭王爵以来,意志衰退,行动懒散,每日只知吃喝玩乐,对正业毫不用心。”为什么要这么说呢?原来,在封建时代,皇权是至高无上的,“君疑臣必死”。刘睦善于守拙,不想让皇上知道他是一个精明的人。因为在当时,有志向的**成员,容易受朝廷的猜忌,弄不好就会招来杀身之祸。刘睦这样做,实在是明哲保身的妙计。
而另一个官员却因为高调,差点丢了自己的乌纱帽。明成祖时,广东布政使徐奇进京朝见皇上,顺便带了一些岭南的藤席准备馈赠给朝廷中的官员。不料,京城的巡逻官把这些藤席截获,并将徐奇馈赠礼品的人员名单呈给了明成祖。
明成祖反复看了几遍名单,见名单中有好多朝廷大员的名字,唯独没有太傅杨士奇的名字,觉得有必要问个究竟,于是立即召见了杨士奇。杨士奇解释说:“当初徐奇受命赴广东任布政使,临行前众官员都纷纷写诗为他送别,所以徐奇这次回京特用藤席回赠。那一次臣正好有病在身,没有赠诗给徐奇,不然的话,我这次也在馈赠之列。虽然今天众官员的名字都在礼单上,但他们不一定会接受徐奇的礼物,再说藤席乃岭南特产,徐奇馈赠藤席只是为了表达谢意,不会有别的目的。”
杨士奇这番话讲得自然得体,明成祖便打消了对他的疑惑,也原谅了徐奇,随后明成祖命人把名单烧了,从此再也没有过问此事。
如果杨士奇借此机会炫耀自己的清廉,不仅不会得到赞赏,反而会加重明成祖对他的疑心。杨士奇故意将自己牵扯进来,说明自己与别人没有什么不同,从而赢得了明成祖的信任。如果没有杨士奇的解围,想必徐奇早已经获罪。
低调,���尝不是一种明智的选择,于人于已有利的低调,何乐而不为呢?总是冲锋在前,也需要照顾好自己的后路。懂得低调的人,不会锋芒毕露,也不会毫无精彩可言,他们会在遇事时游刃有余,更稳、更可靠,不浮躁,更能保全自己。
……

上篇 低调做人
**章 低调修身大隐于市
**节 以低调的风格来保全自己
第二节 诚信乃做人之本
第三节 吾日三省吾身
第四节 虚心的人能够得到别人的尊重
第五节 在忍耐中寻求机会
第六节 多给朋友留些优越
第七节 该忘记就忘记
第二章 低调为人**风范
**节 低姿态是一种做人的态度
第二节 低调做人,进退有据
第三节 别把自己太当回事
第四节 放下身架才能提高身价
第五节 唯有低头才有出头
第六节 低调做人好安身
第七节 低姿态可不是“低人一等”
第三章 藏锋不露谦和有礼
**节 谦卑是一种智慧
第二节 有才也别露在外面
第三节 装傻也是一种明智之举
第四节 大智若愚是*高境界
第五节 锋芒太露易遭嫉
第六节 不要在人前“露富”
第七节 树大招风
第四章 心态放低宠辱不惊
**节 看开,但不看破
第二节 小欲望成就大幸福
第三节 凡事保持平常心
第四节 把真正的意见藏在心里
第五节 以平和的心态应对一切
第六节 失意但不可失其志
第七节 不以物喜,不以己悲
第八节 得意不忘形,失意不失态
第五章 言行得当收放有度
**节 不在失意者面前说得意之事
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下篇 高调做事