写过桐乡的美食，写过桐乡的美景，这次，我们把视角转向桐乡人的美好生活，于是，《桐乡市井》一书就这样诞生了。这群爱书的女人，爱美食，爱美景，爱活色生香的日常生活。她们用白己的笔，全方位描绘了一幅反映桐乡市井生活的太平欢乐图。
《桐乡市井/桐乡市女作家协会会员作品集》为桐乡市女作家协会的第六部作品集，可视力桐乡市女作家协会为弘扬人文桐乡而精心打造的“桐乡三部曲”之一。该书延续《桐乡味道》《桐乡百景》的主题写作，仍然立足干书写桐乡，讴歌桐乡，**反映桐乡的人情百态、市井风貌、市民文化等。

《桐乡市井/桐乡市女作家协会会员作品集》：
钱蕾：郑珊其人每个古老的小镇，仿佛都会有这样一个人：疯疯癫癫，异于常人，有些像鲁迅笔下的阿Q、孔乙己，又似与小镇气脉相连，融为一体。
运河边有个古镇石门。在20世纪七八十年代，镇上家喻户晓、人尽皆知的小人物当属“毒头郑珊”无疑。印象中的他高高瘦瘦，一副乐呵呵无忧无虑的模样。衣衫尚算整齐，经常穿一件灰蓝色的中山装，是那种深蓝色的卡其布，穿久了洗多了就褪成灰扑扑的蓝。他孤身一人独居在石门老屋的半间柴房里，终日徜徉在市井之中与人嬉闹玩笑。在放学路上的河边偶尔遇到他，顽皮的男生会调侃地唱起：“郑珊郑珊，撑把凉伞……”他总是佯装恼怒的样子，但脸上透出的那丝笑意却让人知道他并不是真的恼了。郑珊大概是读过几年书的，时常应景地脱口而出毛主席语录，还有那么点儿表演天分，会惟妙惟肖地模仿电影中的一些人物。在那个娱乐生活贫乏的年代，有郑珊出现的地方倒是时常传出大伙儿戏谑的笑声。看到大家乐了，他也跟着呵呵地乐着。郑珊的“毒”，是不带攻击性、危险性的，顶多也就是个和善开心的“毒头”。
年少时的我，总觉得此人身世迷离，隐约透出些许神秘。长大后想起故土、想起年少的光阴时，居然会经常不由自主地想起此人。他会有什么样的故事呢？我始终心存好奇，总想一探究竟。询问家里长辈，长辈们也只知道他是石门大户人家出身，具体也不甚了了。2016年春，我遇到乡贤叶瑜荪先生，便向他求解，在先生指导下查阅了桐乡的文史资料。原来郑珊其人、其族确实有故事可说，姑且记之。
郑珊，20世纪30年代中期出生于石门郑福盛里。
此郑家，乃石门百年望族，是当时镇上的首富，世代经营南货、纸模等，还拥有许多房产和田地，人称“郑半镇”。在以水路交通为主的年代，京杭大运河作为南北的运输大动脉，在历史上曾起过“半天下之财赋，悉由此路而进”的作用。位于运河苏杭段之间的石门是往来船只的休憩停泊之处。那时的石门富庶繁华，运河两岸商铺林立，青石板铺就的塘路宽敞，可容马车通行。郑家能富抵半镇，实在是非同小可。郑氏堂号为永锡堂，店号为郑福盛。
郑珊的父亲郑耀孙（后改名为郑瑶荪），是一位受过高等教育的绅商，在书法方面颇有造诣，但其生平已无处可查，只知道他把生意做到了上海滩。郑耀孙育有子女四人：长子郑元，生于1927年，毕业于华东人民革命大学，一生教书育人；次子郑毅，生于1930年，是我国知名的心脏内科专家，在业内享有盛誉，长期供职于上海仁济医院，20世纪80年代以教授身份赴美讲学，被吸收为美国心脏研究**会员；长女郑时敏，生于1932年，中国人民解放军国防科技大学外语系教授，毕业于燕京大学新闻系，精通多门外语。
郑毅和郑时敏都是学有所成、业有所专的**知识分子，一个救人无数、一个育人无数，两人均被收录于《桐乡当代人物资料（三）》中，是郑氏家族的荣耀。
郑珊是郑耀孙的幺儿，出生年月不确知，按其兄姐的年龄推算，应出生在1933年或1934年间。郑珊生不逢时，少爷生活没过上多久，抗日战争就爆发了。
1937年冬，石门镇遭日军多次空袭，炸弹扔了一次又一次。覆巢之下，安有完卵？石门镇满目疮痍，郑家也惨遭重创。为避战乱，1938年郑耀孙携妻儿迁居到上海，子女们则进入上海志毅小学求学。彼时，郑珊尚年幼。
个人和家族的命运总是与**命运休戚相关。新中国成立后，郑珊**的兄姐们相继考入高等学府，而郑珊则和父亲回到了石门老家。紧接着**实行社会主义改造。郑家也卷入了公私合营的滚滚洪流，只留下一间厢房，父子俩就在这间小小的屋子里相依为命。随后，****的“文化大革命”开始，属于“四类分子”的父子俩向“革命”靠拢。郑耀孙发挥他的书法特长，在小镇的墙上、居民的门上工工整整地书写“文化大革命”标语和伟人语录。至于郑珊，则天天捧着“红宝书”到寺弄口的伟人像下背“三忠于”“老三篇”。后来，郑耀孙撒手离世，郑珊失去了父亲的庇护，以给人挑水为生。那个时代家家户户的大门朝南的墙上一定贴着一幅伟人像，头脑单纯“一根筋”的郑珊，表现出了极高的忠诚。每到一户人家家里挑水，必先到伟人像前毕恭毕敬地做“三忠于”，背诵几段“*高指示”，然后才开始挑水的作业，其虔诚程度****。
我对郑珊的记忆已是在“文化大革命”结束之后。他的脑子没别人转得快，跟不上时代的变化，一枚大大的伟人像章依然别在胸前，留下了那个时代的深深印记。
那段时间，小镇的邮局经常会收到写着“收款人郑珊”的汇款单，是他在上海事业有成但没法亲自照顾他的哥哥时不时地汇钱帮衬他。郑珊不用再以挑水为生了。到邮局领钱，是郑珊*开心的时候，开心到带点得意扬扬的味道，开心到‘独乐乐不如众乐乐”。每次他都尽情施展自己的“表演才华”，比如无师自通的口技、夸张的电影人物模仿等，非得把邮局里的人都逗乐了，才心满意足地把钱装进兜里飘飘然地离去。
晚年的郑珊应该过得还算舒心。哥哥始终是疼他的，有一次还专程回老家看他，抱着他心疼流泪得直唤“囡囡”。观者无不动容，当时这个老“囡囡”也已经50多岁了。小镇上的人是善良的，总有人明里暗里地照料着他。郑珊的卒年倒是可以考证的。1995年，郑珊走完了他的一生，被安葬于石门镇南皋桥外运河边。岁月湮没了历史，年轻的一辈不再知道小镇上曾经有过这样一个人。
郑珊的命运是多舛的，是世人口中的“毒头”。
我无从得知郑珊的“毒”究竟是天生的，还是因多变的世道所致。或许，该为郑珊的“毒”庆幸，那一点点“毒”恰到好处，帮他躲过数次劫难，让他在跌宕起伏的人生中依然能笑着生活。
落在别人身上的雪，我们无法看到全部。
……

序 我们的生活
**辑 市井人物
钱蕾：郑珊其人
陈曼青：祖父陈文标
梁英：寿小钧在岁月的声音里沉醉
徐盈哲：傅华根老师印象
徐建利：吴蓬先生
朱静怡：唐家姆妈
杨瑛：老宅里的太姥姥
郭红一：小脚娘娘
吕利文：“狐狸大权”徐雄荣
吕利文：兰先生
张丽敏：炳丫头
李燕萍：那些一偶遇的人

第二辑 市井百工
吕利文：拐角处的修鞋匠
徐佩玉：裁缝李有琴
胡家华：雕琢光阴的人
朱惠玉：小镇郎中
徐盈哲：守望老桐乡
徐玲芬：剃头师傅纪年
章生华：箍桶阿三
陈滢：孙龙官的泥塑情结
曹玉珍：菊文和她的布店
张丽敏：泥瓦匠的平凡奇迹
罗佩英：他曾经是牮屋匠
陈亚琴：张篾匠的逍遥日脚
束红云：桐乡“栗子哥”

第三辑 市井故事
陈滢：船民陈新荣访谈录
徐丽萍：“金扁担”
沈林洁：民合吴氏故事
孙瑾：大伯父的生活哲学
徐美芬：暧意接力
徐美芬：知青故事
章生华：哑巴倜生
章生华：辛苦铜钿快活用
凌桂金：秀秀的风流韵事
周春英：家有百岁痴呆老人
周春英：一绿豆糕一的生意经
徐杏芬：小哥二三事
朱静怡：祖父

第四辑 市井街巷
魏丽敏：家乡的老街
魏丽敏：消逝在记忆里的尘埃
王肖婷：桐城人迁居史
朱梦雅：我家住在乎桥头
钱镜地：横街拾忆
彭丽芳：武庙街的昨天
沈志燕：北街老井
沈炜：乌镇轮船码头
叶丽：小城大爱
俞祖菡：昔日市井
朱惠玉：学前路的节奏
严怡萍：小商品市场和东兴夜市
章晓艳：寻访消逝中的村落
李燕萍：弄堂小店
沈林洁：鱼行汇的百货商场

第五辑 市井风俗
陆晓彤：早市，那泥土的味道
朱娟悦：看戏
陈曼青：记忆里的纳凉风景
陈曼青：清明吃螺蛳
陈曼青：春卷卷出来的年味
郑小燕：话说中秋“发洋财”
曹玉珍：拨浪鼓儿响，换糖担子来
陈爱秀：家有小女要出嫁
李爱华：桐乡婚俗的演变
孙瑾：六月六，买只馄饨落一落
石伟萍：捉蛇缠
徐美芬：拼布情结
徐美芬：情牵上海
徐建琳：家门口的“节节高”
徐玲芬：老虎头避邪
徐玲芬：打送包子迎新客
后记 记录“生活的样法”