《思想的软肋》:
“金庸热”,暗藏硬伤
一、“金庸热”,独树一帜
**作家金庸先生,原名查良镛,香港《明报》的创办人。1948年,他移居香港。1955年,金庸先生31岁时,创作出了**部武侠小说《书剑恩仇录》,持续到1970年,才推出*后一部“收山之作”——《越女剑》。金庸先生勤于笔耕,先后著有十五部“武侠小说”。虽说《越女剑》反映了他渴望置身于历史小说的强烈愿望,可惜,这仅是一种个人私愿,即使呈献出进步的特征。不过,跟武侠小说的创作与影响,关系并不算太大。
在读者群体庞大的华人世界里,金庸先生堪称*知名的武侠小说作家与社会活动家,他曾是香港*高荣衔“大紫荆勋章”的获得者,而且,一度成为“华人作家首富”。毕竟,金庸、古龙与梁羽生,并称为中国武侠小说“三大宗师”。看来,金庸先生的头脑与文化素养,都发挥了令人惊叹的文化效果:办报纸,赢得霸主宝座;写武侠,荣任天下**。
20世纪80年代初,中国推开了封闭内敛的**,对于中国内地来说,自然遇到了很多新鲜事:或品性优异、或哗众取宠的新鲜玩意儿,纷纷跳上那座历史舞台。尤其引人注目的当是香港的“武侠小说”,几乎扯地连天地网罗下了“银粉丝”或者“铁观众”。金庸先生很快成为*受追捧的“明星作家”。尤其值得关注的是,20世纪80年代中期,香港电视连续剧《射雕英雄传》在内地播出,很快,金庸笔下的武侠人物与争斗细节,就像变魔术一样,征服了包括中学生在内的崇拜对象。从此,“金庸热”陡然拉开了帷幕,那种盛事场景,绝不是过眼云烟,走走样子,反倒成为时空长久、规模宏大、受众云集、****的社会文化洪流。
此后,金庸先生的作品一版再版,金庸小说改编的电视剧竞相上演。“金庸热”在三十年中从未降温。
20世纪90年代以来,金庸先生获得了****的荣誉。北京大学中文系知名教授、中国现代文学研究会会长严家炎先生,率先在北京大学中文系开设了引人注目的金庸小说研究课,显然,高校学者的介入,深切影响到图书阅读对于金庸作品的高度评价。北京师范大学教授王--Jll先生,在《二十世纪小说选》中将金庸排名第四,列于茅盾等20世纪“中国文学大师”之前。与此同时,金庸小说研究渐成热潮,有人甚至提议建立“金庸学”;另一方面,金庸在北大等数所大学,获得“客座教授”等荣誉职位,进而又获得了浙江大学文学院院长的头衔。
“中国文学网评”是一家社会性很强的评述单位,他们公然提出:“金庸是一个成功的报业巨子,更是一个成功的武侠小说创作家。将其定义为一代通俗文学大师是恰如其分的。既然称做通俗文学大师,还是有必要通过他的小说进行一番文学雅俗观的论辩。”
“凤凰网”的说法同样为公众所熟知。他们认为:“金庸的作品所表现的深厚意蕴确非古龙、梁羽生所能及,他不仅是现代武侠小说的‘集大成者’,也是中国文学史上不可忽视的一代名家。”
所有这些,毋庸置疑。他和他的武侠小说作品,已被广泛接受。
细究起来,“武侠文学”的源头当有二:一是汉初司马迁的《史记》中的游侠、刺客列传;二是魏晋、六朝间盛行的“杂记体”神异、志怪小说。从魏晋时代起步,先后经过了“唐传奇”“宋元话本”与“明清白话”,随后,又经过了民国时代,才落胎于公众熟识的“当代武侠”。毋庸置疑,金庸、古龙和梁羽生,恰是香港“新武侠小说”的**代表。
算起来,中国*早的武侠小说,应该是唐人传奇中的《虬髯客传》《红线》与《聂隐娘》等精彩的文学作品了,其后,还有《七侠五义》和《儿女英雄传》等。严格地说,《水浒传》也未尝不是武侠小说作品。若武侠小说当真不过是一种轻松舒缓的“消遣品”。为什么这些作品可以经过千百年流传至今而不被历史淘汰掉呢?可见,武侠小说是一种独特的艺术形式,有它独特的表达方式和丰富的知识性,堪称我国传统文化宝库中的宝贵财富。
中国*早出现的一部长篇“武侠小说”,当属清代的古典名著《三侠五义》。其实,后世的武侠小说有广义和狭义之分。广义上是指,传统武侠、浪子异侠、历史武侠、谐趣武侠、奇幻修真与现代修真,但从武侠小说的狭义层次上来说,就只指传统武侠、浪子异侠、历史武侠与谐趣武侠这四类。
谈到金庸先生所擅长的武侠小说创作,很难回避这种特殊文体的缘起与兴衰。所谓“武侠小说”属于中国旧式“通俗小说’’的一大重要类型,多以公众喜爱并接纳的“侠客”和“义士’’为主人公,细致地描写他们身怀绝技、见义勇为和“造反行为”。很明显,任何一部武侠小说尚未开篇,就已经预先构筑起冲破枷锁、颠覆秩序、踢翻皇权或者创立自我的崭新模式。尽管这种人生模式非常崭新,却独具一种难以根除的造反精神与破坏性。上述“先天矛盾”足以吸引情投意合的阅读者,让他们心甘情愿地钻进作家悉心构筑起来的“武侠世界”。
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