《蒙古哲学概论/中国蒙古学文库》对蒙古哲学的基本概念，如哲学、文化、文明等概念进行了诠释，阐明了其中的内涵外延，以及它们之间的内在关系，进行了全面的分析。同时对蒙古哲学的表现形式，必力克箴言进行全面系统的研究，从内容和形式的结合上给予明确的回答，从理论和实践的结合上，以哲学应有的特点，理解和把握了蒙古哲学的这个根本问题。

序

**章 蒙古哲学的来源、定义及与生活的关系
**节 哲学的来源
第二节 哲学的定义
第三节 哲学与生活的关系

第二章 蒙古族有无哲学的争论
**节 否认蒙古族有哲学的依据
第二节 肯定蒙古族有哲学的理由
第三节 哲学的层次性及其意义
第四节 生命哲学的内容及形成的原因
第五节 蒙古哲学是文化哲学

第三章 蒙古哲学的表现形式
**节 “必力克”概念的含义
第二节 必力克苏日嘎拉成为哲学形式的缘由
第三节 民间作品的表现形式
第四节 文字创作的表现形式

第四章 民间作品的哲学价值
**节 民间作品中蕴含的哲学观念
第二节 研究民间作品中的哲学思想的意义
第三节 对《孤儿传》的哲学分析
第四节 从《孤儿传》分析蒙古哲学的特点

第五章 研究蒙古思想的缘由及意义
**节 思想的内涵及其作用
第二节 蒙古思想的特点
第三节 宗教、伦理道德和哲学融合而成的思想系统
第四节 研究思想文化的意义

第六章 蒙古民族精神文化的精粹
**节 蒙古文化的基本精神
第二节 蒙古人的民族意识
第三节 蒙古人的民族精神
第四节 苏力德——蒙古族的精神旗帜

第七章 哲学在蒙古文化中的地位和作用
**节 蒙古经典文献的三位一体特点
第二节 文化中包括哲学
第三节 文化的哲学意义

第八章 蒙古哲学的奠基者——阿阑豁阿
**节 阿阑豁阿生活的历史背景及社会制度
第二节 蒙古哲学史的逻辑起点
第三节 阿阑豁阿的哲学思想
第四节 早期“哲学思考”的特点及其意义

第九章 蒙古哲学的系统化者一成吉思汗
**节 成吉思汗成为“非专业的哲学家”的主观条件
第二节 《成吉思汗必力克箴言》是成吉思汗的哲学著作
第三节 《成吉思汗必力克箴言》的分类
第四节 《成吉思汗必力克箴言》中哲学思想的典型分析
第五节 成吉思汗哲学思想的特点
第六节 研究成吉思汗哲学思想的意义

第十章 蒙古哲学的发展者——萨冈彻辰
**节 萨冈彻辰生活的历史背景
第二节 萨冈彻辰的自然哲学观
第三节 萨冈彻辰的历史哲学观
第四节 萨冈彻辰哲学思想的特点

第十一章 蒙古哲学的理论化者一尹湛纳希
**节 关于豁儿赤朗（宇宙）构成的观点
第二节 “穷思竭虑”的认识论
第三节 合理的社会历史观
第四节 战斗的无神论思想

第十二章 蒙古哲学的集大成者——其丹达
**节 论辩世界“原本”问题
第二节 阐释和解与对抗的道理
第三节 阐明认知的观点
第四节 其丹达在蒙古哲学史上的地位和作用

第十三章 蒙古人的人生哲学
**节 狩猎的乐趣与价值
第二节 成吉思汗的幸福观
第三节 萨冈彻辰的人生观
第四节 实现理想的人生价值
第五节 关于生活的目的和意义

第十四章 蒙古哲学史的特点及其原因
**节 哲学的民族性及其表现
第二节 蒙古哲学的特点
第三节 形成特点的历史原因

第十五章 蒙古民族的传统思维方式
**节 蒙古民族传统思维方式形成的条件
第二节 传承中追根溯源的思维方式
第三节 直观与悟性相结合的经验思维方式
第四节 玄虚巧妙的宗教思维方式
第五节 形象和抽象结合的辩证思维方式
第六节 神奇而实用的创新思维方式

第十六章 蒙古哲学的理论体系及其意义
**节 天、人、约孙三大概念的逻辑联系
第二节 关于发展和培养理论思维的问题
第三节 研究蒙古哲学史的方法论
第四节 批判地改造蒙古传统哲学
第五节 建构哲学体系的必要性和重要性
第六节 蒙古哲学体系的构思
附录
在《格孟和文集》**仪式上的讲话
文字激扬一样春——在《格孟和文集》**仪式上的致词阿明布和
蒙古哲学史学科的奠基人——格孟和教授访谈录
蒙古文内容提要及目录
参考文献
后记
《中国蒙古学文库》已经出版书目