《书山有路/西葡拉美文学论文集》的书名《书山有路》，给人一种跋山涉水和苦苦追寻的感觉。这是引用诗句“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”中的前四个字，用这一格言为本集所收的三十六篇文章定性，应该说是比较中肯的。本集所收文章，均是从2015年8月在南京师范大学召开的西葡拉美文学研讨会上所宣读论文中遴选出来的。由于许多老会员和多位著述颇丰的研究者未能出席本次会议，还有几位活跃的会员虽然与会但未能及时提交论文，这对《书山有路/西葡拉美文学论文集》来说，诚为遗珠之憾。
这部论文集的文章按照国别、地域并考虑到语种分为四个板块：论及西班牙文学的十二篇为一个板块；论及葡萄牙的两篇，巴西的一篇，因它们同属葡语**，将其归为一个板块；有关拉丁美洲西班牙语文学十九篇，作为一个大板块；此外，还有两篇涉及中国对拉美新闻报道研究和关于中译西技巧探讨的，作为一个**板块为全书殿后。书中各板块篇目的排列原则为，同属一个**的论文以其所涉作品的时代先后为序，拉丁美洲地区的排列，则以**地理位置由北向南为序。
本文集的三十六位作者，多为高校的中青年教师、相关单位业务骨干，以及在读的博士生和硕士生等。论文主要研究西葡拉美

《书山有路/西葡拉美文学论文集》：
1936至1939年的内战，使得整个西班牙遭受了毁灭性的打击，据统计仅内战期间死亡及流亡人数就高达80万人，人均国民收入直至1950年才恢复到战前水平。《蜂巢》所记录的是1942年的首都马德里，正值战争刚刚结束，也是整个战后时期***贫穷、*黑暗的年代。佛朗哥政府在政治上排除异己，取缔打击一切其他党派及联盟，经济上实行分配制度，民众常常吃了上顿没下顿，致使黑市交易猖獗；精神上联合传统天主教，加强对人们的思想统治，要求人民忍受苦难，顺服政府。
战后的四十年代是一个充斥着白色恐怖和**男权主义的时代，对女人来说更是一个艰难而痛苦的时代。绝大多数的女人没有体面的工作机会，也没有经济收入，都是在家里相夫教子，单身的女人甚至连出现在咖啡店都会被贴上不正经的标签，社会舆论、政府和天主教会都对她们的生活做出了严格的限制及规定。传统社会根据女人的“道德表现”，将其划分为不同的等级：愿意在婚前保持处女之身且婚后在家里侍奉家庭的，为忠贞值得尊重的女人；与之相对，凡不符合这个理想形象的，如寡妇、孤儿、离婚或分居的、婚前同居或是单身妈妈，则被认为是离经叛道、堕落邪恶的女人。
然而，即使是被划分到高尚道德等级的女人，生活也充满不易，除了要完全顺服自己的丈夫，照顾儿女，还要处处小心，以免被人说闲话。而佛朗哥政府和当时的天主教会，也早已经为她们定好了人生的方向：你生来不是为了奋斗，那是男人的事情，作为女人，你的使命在家庭。一旦你结婚，你**的工作必须在家里，看顾孩子并为他们做榜样，也是为**做贡献。
这些女人，不仅在人生道路上早已被预定，甚至在穿衣打扮上，都要承受重重的束缚，1942年西班牙托雷多市主教所颁布了关于女人着装要求的规定：女人的裙子必须在膝盖以下，并且一定要穿袜子，大开领也是不端庄甚至是放荡的暗示。女人的上衣袖子也必须遮住胳膊肘，否则也是不节制的。
而另外一类有意或被迫成为“不道德的女人��，处境的艰辛可想而知，她们被划分为不值得尊重和保护的异类，由于经济拮据，绝大多数的女人，会被迫选择隐蔽或公开出卖自己的身体，来解决自己的温饱问题或是追求更好的物质生活。
所以，在这样的社会环境和教育体制下，绝大多数妇女在战后的四十年代，过着中规中矩、忍辱负重或是逆来顺受的生活。然而，塞拉却在这样的历史背景下，塑造了咖啡店女老板罗莎，一个与这些传统女性有着天壤之别的、非常特殊的女性形象。
塞拉笔下的罗莎，没有任何女性的温柔顺服，甚至没有任何女性的外形或生活特征，相反，她“脸上长满了黑斑，活像一只常常脱皮的蜥蜴”，身体肥硕巨大，“满是牙垢的黄牙”，还有一对“耗子一般的眼睛”，“几乎从少女时代起就总爱像戴孝似的穿一身黑衣服”，她在高谈阔论的时候“像一个地方长官，整个肥胖得像浮肿了似的身体得意得直颤抖”，甚至在灯光的照耀下，依稀可以看到她的“小胡子”。“他娘的”“净捣乱”是她的口头禅，而且“常常抽几口九毛钱一支的雪茄”，“从起床到睡觉，能喝上好几大杯茴香酒”。罗莎俨然是一个充满男性特征的女性，只是从外表上，就已经和绝大多数的《蜂巢》中的女人差异迥然：“桑斯的遗孀伊萨贝尔·蒙特斯走路的姿态美若王后，她披的那条头巾虽已破旧，外表看起来还是很考究”；堂罗伯特的妻子菲洛，“像一个大娃娃，宛如一个六岁的小姑娘”；堂洛克的女儿维西塔松小姐，“眼睛深邃而梦幻”。正如塞拉小说的研究专家赫尔曼分析的，四十年代的西班牙是一个封闭落后的时代，也是一个男权主义泛滥的时代，只有男人才能有权利工作及发号施令，塞拉赋予罗莎男人的体态和生活特征，更能顺势展开塑造她强悍的雄性性格。
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西班牙
“殊途同归”的小寡妇和离异者
——裴碧塔和白流苏之比较／粱静
浅析《蜂巢》的空间叙事
——以唐娜罗莎咖啡馆为例／冯昰
《蜂巢》中咖啡店女老板罗莎与战后西班牙女性形象的
对比及反差／王珍娜
西班牙侦探小说之父
——加西亚·帕冯／邹萍
别人的社会，自己的牢笼
——从《月色狼影>与《陆犯焉识》看社会
身份丧失后的求生之痛／盛妍
浅析《科曼奇领土》的叙事特点／毕井凌
《天使游戏》的文学经典性探讨／陈旦娜
为了忘却的纪念
——读马可·希拉尔特·托伦特
《人生的时日》／宋薇薇
对《圣经》颠覆，为女性言说
——浅析卡门·孔德的诗作
《离开伊甸园的女人》／归溢
文化距离对异化、归化翻译策略的影响
——以布拉斯·德·奥特罗的十四行诗
《伊莎贝尔小姐》为例／肖音
《诗经》与传统西班牙语民间
抒情歌诗中水的意象／颜雅培
两个“黄金世纪”中的两位巴洛克诗人
——贡戈拉与李商隐两首诗
作述评与对比研究／杨丰榕

葡萄牙语
想象中国
——埃萨·德·盖罗斯作品《满大人》
中的中国形象／薛晓涵
维埃拉的巴洛克文风与人文精神／张维琪
巴西现代文学的发端
——现代艺术周／徐亦行
西班牙语美洲
《阿尔特米奥·克鲁斯之死》中第二人称一般
将来时的解读和翻译问题／卢云
新历史小说《帝国轶闻》中的历史建构方式
——以《圣乌尔苏拉的黑眼珠》-节为例／李翠蓉l
三朵金花，三种绽放
——小说《沸腾》中三姐妹的角色分析／顾晓露
战火硝烟中的科学家
——解析博尔皮的小说《追寻克林索尔》／周维
基于语料库语言学视阈下的文学批评
——墨西哥革命语境下的
语言暴力和社会暴力问题初探／王钰
1898年的达里奥和永远的堂吉诃德：《D．Q．》／熊乙婷
浅析法亚斯小说的语言特色
——以其经典作品《尤奈妈妈>为例／杨明
古巴历史文化中的华人形象解读／张一江
日月江河一卷诗
——二十世纪巴拿马女诗人和她们的时代／陈皓
《百年孤独》和《丰乳肥臀》：虚与实之间／李坤霏
《酒国》与《百年孤独》叙述主体对比研究／孙晓萌
胡安·加夫列尔·巴斯克斯小说中的历史重构／谷佳维
二十世纪哥伦比亚“暴力小说”的嬗变／陈祥
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中国