关雎 【先秦】 诗经·周南 关关雎鸠,在河之洲。 窈窕淑女,君子好逑。 参差荇菜,左右流之。 窈窕淑女,寤寐求之。 求之不得,寤寐思服。 悠哉悠哉,辗转反侧。 参差荇菜,左右采之。 窈窕淑女,琴瑟友之。 参差荇菜,左右芼之。 窈窕淑女,钟鼓乐之。 ◆《诗经》是我国*早的诗歌总集,先秦称为《诗》,汉代尊为经典,始称《诗经》。共收西周初年至春秋中叶的朝庙乐章及民歌三百一十一首,其中六篇有目无诗,实际收诗三百零五篇。全书分国风、小雅、大雅、颂四体。十五国风中大部分是民歌。《关雎》为《诗经·国风》**篇,同时也是《诗经》三百零五篇中的首篇。诗歌开篇以雎鸠鸟和鸣于河之洲上起兴,引发出对“窈窕淑女,君子好逑 ”的咏叹,接着抒发追求者对情人的无尽思念,极写“求之不得 ”的痛苦,感情深挚,真率自然。诗中 “寤寐思服 ”“辗转反侧 ”是写实,“琴瑟友之 ”“钟鼓乐之 ”是设想,由实境及于幻觉,生动真切地展示了主人公的神态、心理。 梅花 【宋】 王安石 墙角数枝梅,凌寒独自开。 遥知不是雪,为有暗香来。 ◆ 王安石(1021 —1086),字介甫,号半山,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋**的思想家、政治家、文学家。他在宋神宗时曾两度为相,推行新政变法,但由于保守派的反对,收效不大。晚年退居金陵(今江苏省南京),封荆国公,世称王荆公。他的散文写得很好,是“唐宋八大家”之一;诗长于说理,遒劲有力,后期很多诗作,含蓄深沉,优游不迫。这首《梅花》就充分体现了这个特点。表面看是一首普通的咏物诗,但实际其中颇有寄托。松竹梅是中国文化中的岁寒三友,常常用来比喻君子。当时,王安石第二次罢相,他将自身孤傲不群的品格通过对严冬寒梅的歌咏表现出来。天气寒冷,象征仕途受挫;独自,象征孤立无援;但仍然坚持开放,象征并不屈服。梅花雪白,但远远望去就知道不是常见的白雪,原因在于它有暗香隐隐传来。这里的暗香正是作者自身高洁品格的象征。王安石的性格、政策,后人多有诟病,但对他的人品,人们还是充分肯定的。 清平乐·村居 【宋】 辛弃疾 茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪? 大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。*喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。 ◆ 这是一首描写田园生活的小令,仿佛一幅农家素描图,淡淡几笔,但境界全出。上片开篇 “茅檐 ”两句,简直是所有普通农家风景的写照,一句入画。“醉里 ”二句摹画农家白发老夫妻且谈且饮的情态,如立隔墙,吴音柔媚,情义绵长。下片写家中三个孩儿各自不同的情状,极为传神,呼之欲出:大儿二儿都在劳作,一个锄豆,一个编笼,而小儿却躺在溪边玩耍,剥食莲蓬。寥寥三句,神韵十足,实非凡笔。小儿一句尤胜,其天真幼稚、憨态可掬之态,令人怜爱。辛弃疾隐居农村很久,对农村生活非常了解,故而虽笔墨简淡,全无浓墨重彩,却体贴入微,描摹入神,实在是田园词的上品。