**章 少年时代就注定不平凡 一、贵人语迟,不会说话有玄机 在中国史学家的笔下,许多伟人的降生,都被赋予了让人难以置信的神秘色彩。 比如汉高祖并非男欢女爱的副产品,而是其母亲在郊外休憩时,一条蛟龙与她媾合的产物,这一幕甚至被老公当场看到,并且得意洋洋地四处宣扬;隋文帝杨坚生于佛寺,当时紫气充庭,让在场的所有人都喘过不过气来,小朋友头上长着一对犄角,身上长满了鳞,把可怜的接生婆差点当场吓死;宋太祖赵匡胤出生时,据说星光满天,红光满屋,而且怪异的香味一晚上都不曾消失。 今天稍有常识的人,��知道这些事情根本不可能;可在科学知识贫乏的古代社会,信奉者还真的不在少数。神化的对象不光是帝王,也包括一些颇有建树的文臣武将——其中自然包括本书的男一号。 明宪宗成化八年(1472)九月三十日,已是深秋,万木萧萧。这天中午时分,大明浙江布政司绍兴府余姚县(今宁波市余姚市)一个姓王的家庭,传出了初生婴儿的啼哭声。 这家的少主人叫王华,字德辉,这年二十七岁,是一位饱读诗书的青年才俊,已经取得了秀才身份。妻子郑氏怀孕多日,据说已经十四个月了[1],全家人盼星星盼月亮地盼着她分娩,担心早过了十月怀胎期的孩子,会有什么不好的事。 就在这**中午,郑氏屋里突然传出了婴儿的啼哭声。孩子哭了,大人们当然都会开心得笑出声来。这是王家**个孙子,有着特殊的意义。这不仅仅是一个新生命的诞生,更是一个新希望的创造,甚至整个家族,都会因此拥抱一个全新的未来。 王华的父亲王伦和母亲岑氏在隔壁听到哭声,心上一块大石头终于落了下来。王伦开心地对老伴说:“生了就好,不管男女,都是王家后代,当然,男孩更好……” 岑氏微微一笑:“老爷放心,**是个男孩!”王伦看她的笑容中有几分得意之色,好像有什么秘密似的,便急忙追问。还没等问出个结果,丫鬟来报,少奶奶生下了一个小公子,这下岑氏更得意,王伦更疑惑了。 在王伦的不断追问中,岑氏笑个不停,讲出了她早上的经历: 一阵丝竹之声把岑氏从熟睡中惊醒,看老头子睡得正香,她就悄悄打开门,顺着音乐声走了出去。太阳出来了,云头之上赫然立着一群人,他们身着华丽的服装,弹着琵琶,拨着箜篌,一派喜庆气氛。为首一位天神身披金甲,怀中抱着一个婴儿。岑氏向天上看,天神也**时间发现了她。 天神笑呵呵地说:“喜降贵人,给你们家送个公子。”说着,他降落到地面,把孩子递到了老太太手中,是个男孩。老太太这高兴啊,那个年头,谁能没有重男轻女的思想呢。 一行人驾着祥云,很快就不见了。 岑氏抱着孩子,半天还不敢相信自己的眼睛,不敢相信发生的这一切。只见孩子粉嘟嘟的小脸蛋非常可爱,忍不住就想去亲一下。小孩一见陌生人,居然哇哇地哭了起来。岑氏大吃一惊,猛地打了个趔趄…… 她睁开了双眼,发现自己还在屋里,还睡在老头子身边。刚才发生的一切,原来只是一场梦啊。 两个人都起床了,岑氏还没来得及给王伦讲这个梦,就听到了婴儿的啼哭声。 老两口来到郑氏房间,看到了他们的孙子。王伦见到孩子生得白白胖胖,不觉大喜,就把老伴讲的故事又给全家人复述了一次,并宣布:“这是富贵之吉兆,既然是**从云中给我们王家送来了孩子,就给他起名叫王云吧。”同时决定,把孙子出生的那间屋子,命名为瑞云楼。 圣人的一生充满了传奇色彩,圣人的降生当然也不能平平淡淡。我们的男主角从出世之日起,就显得那样卓尔不凡。这个流传很久的故事是不是历史真实,固然要打一个大大的问号,但我们多数人,还是愿意相信,乐于相信。 如果换算成阳历,那么王云出生于1472年10月31日,属于天蝎男。星座说见仁见智,但“天蝎座男性,具有冷静的判断力和敏锐的洞察力,能够客观地观察事物,属于思辨性格”,这样的解读,放在成人之后的他身上,倒还真的是很合适。 孩子的出生,让王家上下都非常高兴,但好景不长,希望却变成了失望,失望甚至变成了绝望,大家都觉得王云这辈子完蛋了。为什么呢? 原来王云到了两岁,到了别的孩子早就会叫父母亲的年龄,却无法开口说话。也就是说,他很可能是一个哑巴。 语言表达能力对一个人、一个男人的重要性是不言而喻的:你不会说话,就不能全力孝敬父母,不能充分照顾领导,不能悉心体贴妻子,还得给他们添麻烦,让他们时不时闹心。你的人生定然会相当坎坷,你的世界无疑会一片灰暗。 村口的桃花开过又谢掉,村前的河水涨潮又退潮,田里的庄稼收割又播种。五年的时光一晃而过,周遭的一切都在变化,老人去世了,秀才中举了,姑娘出嫁了,但小王云的嗓子,还和五年前一样。 眼看来到了成化十二年(1476),王云已经五岁,个子长高了,生得皮肤白净,眉清目秀,很招大人喜欢。但他还是一如既往地开不了口,说不了话就只能让人笑话,叫不了爹就只能坑爹。王家先后找了很多名医来看,银子花出去不少,但都看不出结果来。 一回回求医,一遍遍折腾,一次次失望,王家人也想通了,不再奢求什么了。别说是哑巴,就算再严重的残疾,都还是他们王家的儿子,都要永远抚养他。 这天,王华刚从外面公干回来,坐在客厅还没来得及喘口气,就听到非常陌生的细嫩声音:“爹……”王华愣住了,自己只有一个宝贝儿子,还不会说话,难道…… 他抬起头,发现小王云站在自己的面前。真是儿子,他真的在叫自己了!王华虽然是个很稳重的人,这时候却也已经按捺不住兴奋了。他一把抱住了儿子,原地转了三圈才放下来。 “我的好儿啊,改名改得太英明了……” 原来,就在前**晚上,王伦把老婆儿子一干人召集在一起,宣布了一个重要的决定。 “我要给孙子改名,改名守仁,字伯安。” 众人面面相觑,这是唱的哪出啊,王云是你老人家起的,瑞云楼是你老人家叫的,守仁又是什么典故?不过王伦在家里的威望是无可动摇的,他说改就得改。理解要执行,不理解也要执行。 王伦看着大家疑惑的眼神,有点不耐烦地说:“你们知道我今天遇到了谁?” 这天中午,王伦陪着小哑巴在家门口乘凉,一个和尚远远地走了过来,看到这么大的孩子咿咿呀呀地说不出一句话,不免着急。和尚于是叫住了王伦,在他耳边说了八个字。王伦一听幡然醒悟:宝贝孙子这名字是非改不可了。 “他爹,老和尚说了什么啊?”岑氏忙问。 “好个孩儿,可惜道破!”王伦一捋胡须,“听明白了吗?我孙子是从云中来的,但叫‘云’就道破了天机,上天这是略作惩戒……” 王华博览群书,很有见识,觉得老爹听信一个来历不明的和尚之言,就轻易改孩子的名字,这样的行为相当不靠谱。 但后来的事情似乎证明,王伦这个决策,不仅相当的靠谱,而且相当的英明。 提起这个王家,那可是**望族,家谱可以追溯到山东琅琊。西晋末年“五胡乱华”之时,为避战乱迁到了江南。也就是说,他们和东晋大书法家王羲之有着共同的祖先。甚至也有人断言,王阳明就是王羲之的直系后代。 王云的六世祖王纲,生活在明朝初年,和大明**谋臣刘伯温是好朋友,官至兵部郎中、广东参议,在平定苗民叛乱时遇难。儿子王彦达用羊皮将父亲的尸体包裹运回老家,并发誓不再为朝廷出力。王彦达之子王与准精通《礼记》《易经》,响应父亲的呼吁,一生平民,自号遁石翁。王与准之子王世杰,人称槐里子,却入朝当上了太学生。王世杰的儿子就是王伦。 王伦字天叙。他特别喜欢竹子,在自己家的屋前屋后都种满了这种植物。这还不算完,他还给自己起了个“竹轩翁”的号,显示自个儿淡泊名利:似乎只要有一间竹屋,能给他遮风挡雨,就别无他求了;有一张竹床,能让他躺下休息,就心满意足了;有一辆竹车,能载着他游历四方,这一生就无怨无悔了。 竹子在汉语中有着特殊的意境,象征着读书人超脱的品性,清高的风骨。王伦也希望自己和王家后代,在大明王朝这么一个认钱不认人的污浊社会中,能保持学者的节操,也能像竹子一样品行端正。 王老爷子一生中*大的遗憾,是自己未能考取秀才。在那个科举取士的时代,一个读书人没有功名,就如同今天一个歌手开不了演唱会,一个球员进不了**队,一个教授出不了论文集,一个美女买不起爱马仕,都是很没面子的事情。因此,他把全部的精力,都放在栽培自己的宝贝儿子身上,希望王华能够承担起光宗耀祖的使命。 王华当然要努力,他不但要自己中进士,还要教育好儿子。他牵着小守仁的手来到书房,想让他见识一下自己优越的学习环境。 王华让儿子坐下来,顺手操起了一本《孟子》,冲着小守仁微微一笑:“孩子啊,天将降大任于斯人也……”突然,他笑不出来了,双眼直勾勾地盯着儿子。 王华的表情越来越吃惊,神色越来越紧张,呼吸越来越急促,*后,干脆一下子坐在了椅子上! 小守仁却还摇头晃脑,站在那里念个不停:“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则**国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也……” 天哪,这小子把《生于忧患,死于安乐》轻松地背出来了,而且一点错都没有。别人都是学而知之,我儿子是生而知之,太出奇了。莫非,这孩子真是文曲星现世? 这也太可怕了吧,王华想到这里,额头上的汗都流下来了。他稳定了一下情绪,严肃地问:“你怎么会背这个,谁教你的?” “禀告父亲,爷爷以前读书时,孩儿听过几遍,故而就全记下来了。” 呵呵,不能开口说话不代表听不见,听得见的人不一定能背得下来,能背下来的不一定能背全对,但我的孩子做到了,我的孩子可真不简单。 王华抚着孩子的脑门,很快乐很满足。 [1]这种说法出自王阳明弟子钱德洪所编《阳明先生年谱》。