本书研究主要涉及对南宋时期南宋时期浙江以事功之学为核心和特色的哲学思想文化（简称南宋浙学）的形成发展及其基本精神的研究和它对整个浙学传统和浙江精神的形成和发展的影响，以及它对当代浙江和当代中国的经济社会发展、思想文化建设的现实意义的研究。本书研究力图把南宋浙学的形成、发展和它对整个浙学传统和浙江精神的意义、影响的研究，放在一个充分互动的关系模式中予以考察，即认为南宋浙学的形成和发展是由历史上长期形成的整个浙学传统、浙江精神、浙江独特的自然环境、地域因素、民风民俗及当时的社会经济政治生活等因素综合作用的结果。南宋浙学作为重要的传统文化对当代浙江的经济社会及文化的快速发展所起到了深刻重要的作用。而同时，前者也反过来给后者产生了重要而持续的影响，形成了两者之间充分而良性的互动。本书研究的重要任务就是要探寻这种互动关系的内在机制、演化脉胳及其所包含的多方面的价值意蕴。对它们在当代浙江及当代中国的经济社会及文化的快速发展所起到了深刻重要的作用和意义加以科学的提炼和理论概括，提出了一系列有突破和创新意义的观点。

绪论1 一 南宋浙学的研究现状2 二 南宋浙学研究的现代意义4 三 南宋浙学研究的方法问题9 **章 南宋浙学产生的社会时代背景13 一 唐宋变革14 二 经济自由的初曙18 三 政治的集权化与平民化30 第二章 浙学及南宋浙学40 一 “浙学”概念考40 二 “浙学”新说45 三 南宋浙学的思想史价值50 第三章 宋代思想的演变与南宋浙学的形成57 一 ��宋思想文化遗产58 二 政治实用主义62 三 道德理想主义65 四 作为第三条道路的事功主义80 五 南宋浙学的基本特点104 第四章 吕祖谦思想及其意义113 一 吕氏家学114 二 “中原文献之传”119 三 吕学的思想渊源129 四 吕学的地位和影响139 第五章 陈傅良与永嘉学派的发展153 一 陈傅良的思想特征154 二 永嘉学派的思想史地位159 三 永嘉学派的学派归属166 第六章 陈亮思想的特质171 一 “道存于物”的世界观172 二 “理欲统一”的道德观173 三 “义利合一”的价值观177 四 “学为成人”的人生观181 五 富民强国的治道观185 六 陈亮思想的历史定位及其意义188 第七章 叶适的事功思想193 一 叶适事功思想的社会文化背景194 二 叶适事功主义基本思想207 三 叶适事功思想评析232 四 叶适事功思想与现代温州精神249 第八章 南宋浙学基本精神257 一 来自草根的平民哲学257 二 求真务实、讲求功利267 三 实践理性追求280 四 独立自主精神288 五 包容开放精神297 第九章 文化传统与社会发展307 一 浙学传统与“人”的发现307 二 浙学与浙商315 三 浙学与当代浙江精神322 四 浙学传统中的“本土化”问题与普遍性价值331 主要参考文献337 后记351