萨德博士将自己毕生绝学记录成册，帮助你成为**的**师。书中4个核心主张，10个暖身训练，50个培训练习，聚焦于运用体验式方法来开发**师的潜能，是**师一辈子都需要钻研精进的“成功秘籍”。 《心理**艺术之**师培训手册》的精华在于深刻体验，而不是知识理论。萨德老师坚信，“心理**不是把理论套到个人身上，而是为个人量身打造zui适合的疗愈”。书中的练习有助于每个**师找到自己的独特风格，为不同的来访者打造不同的疗愈。

开篇 心理**师培训手册简介 如果文字要进入人心并硕果累累， 就必须精雕细琢字、句、言语，巧妙穿越防卫机制， 在心灵深处宁静且有效地炸开。 —菲利普斯牧师（J. B. Phillips，1906—1982） 人们知道的和感受到的，人们理解的和体验到的，这些都各自是孤立的岛屿。尽管它们彼此之间的峡湾似乎很容易跨越，事实上却不是如此。 我们知道要维持良好的人际关系，我们知道要建立好习惯，我们知道可以改变心情，但我们真的能做到我们所知的一切吗？我们必须“获得”这些概念，然后建立伴随的“状态”。伏尔泰（Voltaire）曾经说过，人心里有种智慧，是头脑无法理解的。要在头脑和心之间搭建一座桥梁是个很大的挑战。 心理**的心灵净土���什么呢？**师如何帮助个案发现它呢？**师希望，个案体验到他们自己所知道的。当代心理**奠基于心理教育。有时候心理教育是条漫长的道路。有时候它是一条错误的道路。体验必须通过个案的实际感受，更多是一种状态的切换，而不是头脑认知的了解。 简单地说，人生里所活出的经验，是介于知识国度与体验国度之间的桥梁。也就是说，并不是所学的“书本知识”可以创造状态的改变，而是你所活出的经验会创造改变。 在许多专业领域中教条式教育很重要，特别是科学与数学领域。但有些事情必须通过经验学习。快乐是其中一项，因为快乐是一种情绪。类似地，受到激励、成为觉察、感受成功，或是坚持信念，这些必须通过体验被感受到，因为它们是概念与状态。情绪、概念和状态，可以通过经验转换被感受到；它们无法用教数学的方式来教导。人们无法强背快乐的方程式。 情感、情绪和状态，三者都不一样。情感是瞬间即逝、发自内心、随时随情境调整的经验。它们是基于生物演化历史的轨迹自然发生的。鱼类、爬虫类、鸟类和哺乳类动物都会体验到情感。 情绪则是调节与启发感觉和反应的，内在和外在都有；它们的功能是提升适应能力。情绪是社交磁铁，会自然地吸引或是排斥。情绪会造成动物靠近或是远离。生物的演化进程里，就连单细胞生物都会有靠近或是远离的行为。它们是情绪反应的前兆信息。或许在动植物的演化过程里，植物的向光性是一种更明显的趋向反应。 情绪可以看成硬化的情感。一个人可以困在生气的情绪里，或是困在兴奋的情绪里。情绪可以持续较长时间，但是对个人的成长和发展不见得有帮助。 状态是不一样的东西。心理学家不会把斗志、临在、开放、觉察、信念、冥想、责任这些东西分类到情感或情绪。许多人类经验*好是分类到状态。状态很难定义，由许多不同东西组成，包括情感、情绪、关系模式、生理反应、心理习惯，以及情境因素，等等（更多关于状态的介绍，请参见Zeig，2014）。 为了启发性目的，我对状态的定义和探索总是保持开放态度。比较模糊定义的状态可以帮助学员实际体验目标状态，这是这本书的**思想。但是太宽松是要付出代价的。我一般牺牲精准来换取有效。对心理**而言，有效才是*重要的。在某些情况下，特别是情感关系里，有效的沟通和维持关系永远胜过争输赢对错。 人们会寻求帮助，是因为他们困在僵化的状态里，感觉无法获得资源以产生一种有效良好的状态。受限的状态，比如感觉自己是受害者，可以被一种赋予能量的生生不息状态取代。 毕竟，人们都清楚明白的道理是，任何人只要拥有*宽广、*多样性的状态，就很有可能在任何情境里活出*精彩的人生。如果拥有*宽广的状态选择，一个人就会找到*适合的有效状态来响应挑战。这个道理也可以用在**师和个案身上、父母亲和小孩子身上，以及公司主管和员工身上。 再次强调，状态（情绪、情感和身份认同也是）无法通过教条式方法来教导。如果一个人缺乏动力做事，你指出这一点并不会激励对方去行动。动力（以及其他状态）必须从内在被诱发。 体验式沟通属于艺术的范围。举例来说，电影是一种“表演，而不说明”的艺术。电影、小说、诗歌、绘画、戏剧、舞蹈、音乐、时尚流行、室内设计及建筑，都是一种****的艺术，会诱发情绪、感觉、概念和状态的改变。 那么，我们如何教导艺术？艺术无法用教条式方法教导。切换到一种状态可以创造艺术、成为艺术家，这个部分需要通过亲身体验才能完成。 艺术家运用概念化沟通，为了朦胧之美而牺牲清晰的信息。艺术是很主观的，每个人的诠释不同，是一种现象、是一种互动。艺术家所用的方法是诱发感受，而不是告知信息。艺术是通过唤起人们对经验的转换而被创造出来的。科学是客观的。科学与现象学是相反的两极，现象学研究人的亲身经验。 艺术和科学是互补的。沃纳·海森堡（Werner Heisenberg）的不确定性原理提到，如果你知道一颗粒子的动能信息，就失去了粒子所在位置的信息。信息清晰和情绪感受是互补的。科学致力于找到清楚明白的知识，艺术致力于感受情绪和体验。 艺术是情感、概念和状态的探索，所有艺术都是围绕在情绪感受的周遭。艺术是人类的必需品，因为它锻炼情绪、概念、状态和身份认同，在这些东西上艺术可以千变万化。如果**师认为诱发有帮助的情绪、概念和状态很重要，他们就应该以艺术为榜样，因为艺术刺激独特体验的产生。 电影是一种复杂的艺术，而且全世界都很看重电影艺术。看电影的人并不会真的想要被恐龙追赶或是冒着生命危险进行一场飞车追逐，但是肯定很享受体验一种自由的幻想世界。我*近的一个研究项目是关于电影情节的架构，我想要了解电影如何诱发观众的情感体验。我现在教导**师们（以及其他人），如何运用这些技巧来刺激状态和情绪的产生。 情绪是一种社交货币。我们会彼此交换情绪。我们会储存情绪。我们也会在情感上投资。我们彼此通过情感而有连接。要产生情感共鸣，艺术家会雕刻情绪飞扬，音乐家会刻画时间流动，律师会雕塑公平正义，心理**师会雕塑概念感受。**师运用情感体验点燃人们心中的热情，推动更好的改变和蜕变。**就是让个案体验到自己可以改变、创造新生命。 我们*好把人类沟通看成艺术，而不是科学，特别是当我们想要让对方产生情感共鸣时。为了发展我身为**师的专业能力，我孜孜不倦地提升沟通的艺术，想尽办法唤醒人们的内在潜能。我不仅钻研艺术，也钻研心理**大师们的**方法。那些心理**师都是唤醒人们情感共鸣的艺术大师。 在我超过40年的**师职业生涯里，我十分荣幸，可以在20世纪后期及21世纪前期的世界**大师们身旁学习，与他们互动，这些大师将心理**提升到一个更高境界。然而，作为沟通艺术大师，这些大师们在我的老师、备受世人尊崇的精神科医师艾瑞克森面前都黯然失色。 如果说艾瑞克森医师是全世界*厉害、*伟大的心理**沟通大师，一点也不为过。他有传奇般的能力，令人津津乐道的是他帮助个案进入一种*佳状态，使他们成为*棒的自己。他有出神入化的概念沟通能力，在**室里他几乎不讲教条理论。就连他的教导也是用概念化的方式，以激发人们内心*深的潜力。 比如，我聆听过他在20世纪50年代和60年代的演讲录音带，当时他的听众都是医师。这些演讲听起来就像很漫长的催眠引导。当我问艾瑞克森医师这件事时，他解释给我听，“我不是教导教科书内容，我教导的是点化、顿悟、激励。”我当时听得目瞪口呆。我花了好长时间才理解了他给我的回答。我从来没有遇过哪个老师是教导点化和顿悟的。我以前的老师都是教导理论、教科书内容。 艾瑞克森医师偏好多变形式胜过于刻板内容。当我们想唤起人们内心情感共鸣时，多变形式总是胜过单一形式。艾瑞克森医师这样做的目的是什么？当他在提供**时，当他在做催眠时，当他在教导时，他的目的是帮助人们唤醒*佳体验和状态。 1973年，我成为艾瑞克森医师的学生，接下来的5年，我经常飞到凤凰城跟随他学习。1978年，我搬到凤凰城住，就近跟他学习。我从1977年开始教导艾瑞克森学派的**方法。我在全世界超过40个**教导过艾瑞克森学派的**方法。 我主要是教导心理**师，但也经常教导其他专业人士，包括律师、牙医，以及生活教练。我也会举办公开演讲，教导一般社会大众。 我一开始的教导风格是教条式的。我会解释心理**理论和**方法。逐渐地，我的教导风格倾向于艾瑞克森医师的风格。随着专业能力越来越精进，我的教导变成全然是体验式的—非常类似于艾瑞克森医师本人的教导。 艾瑞克森医师是我所见过的*善于激发人们潜力的老师。他很少讲述教条理论，因为他觉得这些都可以从书本上学习到。他顺势而为地使用催眠、讲故事、说隐喻、给任务、玩游戏、开玩笑、朗诵诗词等，来激发人们深刻的体验。 遵循艾瑞克森学派的优良传统，我一直在探索可以帮助我和我的学生更好地产生类似艾瑞克森治**果的方法。我发现艺术带来了*好的学习效果。我*早期的艺术学习是从即兴戏剧开始的。 我的妹妹珊蒂·萨德（Sande Zeig）是一名艺术家，她擅长电影制作、导演、剧本写作和表演。在许多年以前，我跟她聊天聊到，我觉得做心理**跟即兴戏剧的艺术很相近，不太像科学，我告诉她我想知道演员如何学习即兴戏剧。她建议我，“去报名一堂表演课。”因为我是一个会听取忠告的行动派，于是立刻报名了三堂连续的即兴戏剧训练课程。我在即兴戏剧课程上所受到的震撼和冲击，让我开发出**师培训练习系统。 **师培训练习，是一种体验式的教学系统，以期帮助**师通过系统化、体验式学习成为更好的**师。我的设想是，学习策略性发展积极正向状态的**师（以及一般人），都会是有效率的人，有独特风格的人。 **师培训练习方法，也可以修改后套用在心理**上，以及督导培训上。当我们的目标是帮助沟通的对方改变状态和感受时，这个培训练习可以套用在任何专业领域上，以及任何生活实践者身上。 **师培训练习，同时也是一种仿效大师的方法。 仿效大师是一种促使你更**的方法，可以通过五步骤达到。**步，找到一个在他的擅长领域专精的大师。第二步，近身跟他学习。第三步，将大师的状态和概念分解成一系列容易学习的小元素。第四步，决定哪些元素符合你个人需求。第五步，练习这些元素，直到你提升自己，到达**境界。 书中的练习，是为心理**师精心设计的。许多练习方法是用来训练演员的。当我开始钻研即兴演出时，我寻找与即兴演出戏剧有关的书籍。斐欧拉·史堡林（Viola Spolin）与凯斯·乔斯通（Keith Johnstone）这两人的书籍对即兴戏剧的学习是极其重要的。 在即兴戏剧的培训里，演员在学习更复杂的表演练习之前会有些暖身练习。在**师培训练习里，我也准备了暖身练习，是为了效仿****师的**天赋本能。**师培训练习，是为了仿效艾瑞克森医师的**能力及他*常使用的状态。 体验式过程可以激发深刻体验和状态，帮助**师成为更好的**者。更进一步说，激发深刻体验和状态，可以提升个人成长与发展，无论是在哪个专业领域。本书中的**师培训系统是基于完整架构的体验式练习，系统化地围绕组织在具体概念领域周围。我们强调个人独特经验的体验式方法，这些练习的目的不是教导具体技巧或特定能力，但是在练习过程中你一定会学到很多技巧方法。 具体的专业培训可以在**室之外发生，可以用在心理**上，以及个人生活里。人们可以轻易地从一种工作记忆模式切换到身体自动记忆模式。读者个人的喜好会决定他自己*终学会什么。所以，选择一个你*有兴趣的领域去发展。本书中的练习不用从头到尾按部就班一个个做，可以随机取用，这样才是*有效的学习方法。 书中有许多与催眠有关的练习，这是我所擅长的领域，但你不需要学过催眠。作为一个**师，钻研催眠对我有极大的帮助。尽管我偶尔会使用正统催眠做**，但大部分时间我会运用催眠的原理和概念去激发一个蜕变的疗愈时刻。 研究催眠会帮助**师强化他们的信息—提升从**到艺术的境界。催眠会让一个信息更加美好，令人感到愉悦，并且更加有效疗愈。催眠教导**师拥有一种改变状态的高深技巧。因此，我会**所有的**师学习催眠，就算他们并不经常用催眠做**主轴。 书中设计的练习，是用在团体中的，但是很多练习可以修改调整作为个人练习用。**师培训系统，可以用在**师培训项目里，也可以用在临床督导中。这个系统本身就是一种体验式培训的隐喻。当我们的目的是激发深刻情感和状态时，这个系统可以根据具体的专业领域而做修正，也会对人际互动有所帮助。 当我们的目标是唤醒情感共鸣时，当我们的目标是促进深刻感受时，当我们的目标是改变个人状态时，体验式方法都可以胜任。很多时候，*好的**笺就是提供一种经验（而不是提供**）。 这本书是关于如何提升个人能力，达到超凡**境界的。我预期这本书的读者都已经**出众。然而，我聚焦于运用体验式方法来开发你的潜能，让你在专业领域达到超凡入圣的境界。通过激发深刻体验，超凡入圣的境界会油然而生。这本书的精华元素在于深刻体验，而不是知识理论。

序 言 3 译者序 7 开 篇 心理**师培训手册简介 11 **部 基础观点 16 心理**师培训练习：**师专业能力发展的心法 17 选择点：全方位模式 25 **师的状态 29 米尔顿·艾瑞克森的状态 33 **师培训取向学派 35 **师培训手册的架构 42 第二部 暖身练习 44 十大暖身练习 45 结论和讨论：暖身练习 69 第三部 **师培训练习 72 **师培训练习1-2 72 **师培训练习3-15 80 **师培训练习16-29 114 **师培训练习30-35 139 **师培训练习36-42 145 **师培训练习43-50 155 总结和结论 163 参考文献 166