本书可以作为易经的导引入门读物。作者由易经的基本知识入手，接着结合历史与当下，贯穿义理和术数，探讨易经的创作结构；然后进入易经内容，全面解析卦象卦理，讨论六十四卦和三百八十四爻的全部经传。本书深入现代生活的各个层面，对有意由易经中明白为人处世指导者，定大有裨益。

**章 第三类接触：《易经》导引
斯蒂芬·斯皮尔伯格（Steven Spielberg）是好莱坞罕见的奇才，擅长制造畅销品，十几年来，创作力始终不衰。这个暑假的《侏罗纪公园》（Jurassic Park）声势惊人，由各大戏院门口的人潮看来，顽童的想象力及华丽的视觉呈现，再次攫获了世纪末的人心。
《第三类接触》是斯蒂芬·斯皮尔伯格十年前的名片，描绘太空生物造访地球，与人类不期而遇的一次邂逅经验。跟传统科幻电影不同的是，片中并无矢志保卫地球、共御外侮的争杀场面，而是在飞碟起降的大片声光中，烘托出一种奇异而温馨的情境。绚丽星云，浩浩宇宙，不仅是难测的风险，也充满了关怀和善意。
现代人接触《易经》我想也和此相似吧！
老祖宗们在数千年前所集体创作的经典，以占卜吉凶的卦爻形式，跨越时空而来。那艰深晦涩的辞意，令人捉摸不定。诠释当下，预测未来，冥冥中所显示的神机，却又莫测高深，让人惊异不已。
我学《易》几十年，也是到了*近几年，因行事上诸多机缘历练，及社会大学教学相长的刺激，才恍然大悟迈进了这门天人之学的门槛，得见宗庙之美、百官之富。
佛语有云：“待将全程历尽，方知如是因果。”《易经》**是实践的学问，先民秉其生活经验，发为创作，后人也必须通过本身的实践，才能真正了悟易理的内涵。真知是以力行为基础的，见闻之后还得受持，不断修行精进。
孔子说：“五十以学《易》，可以无大过。”平实亲切确是经验之谈。人生事业，学无止境，难免小过不断，只要大过不犯，便充满了积极经营的机会。现代人喜欢谈生涯规划，《易经》其实是*好的教战守策，只是理解起来百般不易。
本书尝试从现代生活的角度，切入易理的核心，透过易—象—用的纲领说明，希望能让读者拨开迷雾，南针在抱。
开卷前，引用佛经**的“开经偈”，与读者朋友共享共勉：
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实义。 变动不居
《易经》究竟在讲些什么？简单来说，就是在阐述变化。
宇宙人生充满了动变。星移斗转，沧海桑田，自然界的变化无时或已。盛衰成败，离合悲欢，人世间的流转反复，更让人伤情。
台湾地区的解严、大陆的改革，同样令人目不暇接。**两岸交流的盛况，实非 20 世纪五六十年代的人所能梦想。当我们走过从前，那种今昔大异的感受，真是恍如隔世。
1991 年海湾战争陆地战四日了结，跌翻了多少专家的眼镜？台湾股市在**游戏大盛时，用、福特、IBM，接连创下人类有史以来天量的亏损纪录，裁员手笔之大，令人咋舌。
民主改革、求新求变的风潮，刷新了许多古老**的政治格局。台湾地区的两党政争，波谲云诡，昔为阶下囚，今为庙堂客者，比比皆是。日本雄霸天下的自民党，在政商勾结，连连出事后，居然也会在选举中失利。
所有这些都提醒我们：人世是如何的变动不居，而变化的适应、掌握及预测，又是何等的重要。
依据传统的说法，《易经》的得名，“易”字有三个含义：变易、不易和简易。我们前面讲的，就是变易，世间一切的现象、事件都在变动中。《易经》的英文译名，除音译“IChing”外，也有意译成“Book of Change”的，点出《易经》是专门处理变化的学问。
不过，所有这些变动的背后，还是有着永恒不变的真理，所谓万变不离其宗，这就是不易。《易经》教人的，就是如何透过变易去掌握不易。自然界的天体运行、动植物的生长消亡，仍然依循无所不在的科学定律。人文社会的变化虽然繁复，一样可以调理出许多千锤百炼的经验法则。扶摇直上一万两千点，几个月间顿挫为 3000 点以下，许多人的资产缩水到原来的四分之一。
全球性的经济不景气如瘟疫般蔓延，打破了多少年来跨国企业的神话，连号称东方不败的日本，在泡沫经济幻灭后，都显得欲振乏力。