《中国社会学史 *卷 群学的形成（套装全2册）》阐述了群学形成的社会基础和思想基础，论证了群学是先秦中华文明高峰的结晶，是春秋战国社会剧变的产物，是先秦崛起的士**的智慧集成，是世界历史上****的百家争鸣的硕果，稷下学宫是群学的孕育之地，苟子作为先秦思想的集大成者是群学当之无愧的创立者。由此证明了严复、梁启超、费孝通等的论断，从而中国社会学史应该从战国末期开始重新书写。 该书从浩瀚的文献中梳理和筛选出100多个群学命题，构成群学元典形态，这是中国社会学话语体系的一个版本，是我们今天构建社会学话语体系、学科体系的历史基础。

总序 论群学复兴 一 群学正名 二 群学要义 三 群学特质 四 群学新命 前言 欲兴其学先正其史 ——略谈中国社会学史研究 一 为什么要重新书写中国社会学史 二 关于“群学”与“社会学” 三 为什么要重���命题演进史 四 《中国社会学史》**卷兼具“群学概论”性质 上册 **章 群学创立的社会基础 引言 **节 人文之本：群学与先秦中华文明高峰 第二节秩序重构：群学与春秋战国社会剧变 第三节事在人为：群学与先秦士**崛起 第四节天赐良机：稷下学官与荀子际遇 结语 第二章 群学创立的思想基础 引言 **节 群聚与群分：从文字考古学考察群学的悠远源头 第二节 交汇与争锋：从百家争鸣中的诸子之学梳理群学的 思想资源 第三节 积淀与传承：先秦诸子的“四群”论述 第四节 集成与创新：荀子群学的体系建构 结语 第三章 群学的基础性命题 引言 **节 群：人类的存在形式 第二节 伦：群的基本结构 第三节 仁：群的建构理念 第四节 中庸：群的和谐之道 结语 第四章 合群的基本命题 引言 **节 参天地：合群的前提 第二节 修身为本：合群的根基 第三节 修身以礼：合群的原则 第四节 修身人群：合群的方法 第五节 修身以学：合群的途径 结语 下册 第五章 能群的基本命题 引言 **节 家：能群的基础 第二节 各循其礼：能群的规则 第三节 齐家有道：能群的方法 第四节 家齐而国治：能群的归宿 结语 第六章 善群的基本命题 引言 **节 以民为本：善群的基础 第二节 礼法并重：善群的方略 第三节 尚贤使能：善群的关键 第四节 富民强国：善群的手段 第五节 修养政德：善群的保证 结语 第七章 乐群的基本命题 引言 **节 公天下：乐群的理念 第二节 和为贵：乐群的基础 第三节 和而不同：乐群的原则 第四节 兼爱相利：乐群的手段 第五节 天下大同：乐群的理想 结语 第八章 总结：论群学元典 ——中国社会学话语体系的**个版本 引言 **节 “一线四层”：群学元典的基本格局 第二节 环环嵌套：群学命题体系的原本结构 第三节 整合一贯通：群学命题体系的演进逻辑 结语 参考文献 索引 后记