1.有些问题需要很好地澄清,比如说中医学和哲学的关系、中医学和科学的关系等等。中医学并不是一般意义上的科学,它根本上就不是一个科学。科学是在物理学层次的东西,而中医学并不是在物理学层次方面的学问。中医学想在这里寻找到自己的位置,并不是那么容易。而事实上它是形而上学层次方面的东西,并不是一种科学,范畴不同,不能够凑在一起。
2.但是,中医学也并不是一般意义上的哲学,它并不是西方意义上的哲学,而是一种特殊的形而上学,这种形而上学是一种紧密系统的形而上学,是一种有序系统的形而上学,是一种有机系统的形而上学。所以,两者是完全不同的两个概念。虽然在这方面,可以采用某一些西方的哲学的学问对中医学作出探索。但是,中医学的学问和西方的哲学有非常大的不同,所以,把中医学用西方哲学方法来解释,把中医学当做西方哲学的东西,也是行不通的。
3.中医学、中国的哲学,是不是跟西方的学问没有联系?“中医学,跟西方的知识没有联系”,有一个学习中医的美国人就是这样说,这可以代表了相当多的医学思想界的人的思想,这种美国医学界的共识是一个事��。这种认识观点可以说是比较肤浅!为什么呢?因为中医学和西方的学问,还是有较大的关系,不能说是没有关系。而正是西方世界的某些学问,已经为中医学这种特殊的学问提供认识论的基础,中医学这种学问并将为西方的学问,带来重大的变革。这个大概也是很多人所意想不到的,但事实将会是这样,我们将会看到这方面的重要变革。 作为一个从事医学的中国人,即使从事西医,也不可避免地有时候会碰到一些来自中医学方面的影响;这种影响不可避免的会引起一些思考;正是出于这种思考,有时候会形成探讨和研究的动力。我就是这样,走上了探讨中医学的道路。
具体来说,我探索中医学主要是中医学的理论基础。我对于中医学理论,觉得既玄虚又着迷。我探索中医学具体来说,可以分为三个阶段——
**个阶段,是在20世纪70年代初期。我试图在西方医学的知识中,找到中医学的理论基础。但是这种努力,看起来是收效甚微。因为,这两种学问,基本上是各不相同的学问。当然它们基本上都是关于人体的学问,但是,在它们之中,一个并不包含另外一个。比如说,西医学的器官,和中医学的五脏六腑,表面上看起来有点相像,但是,它们根本就不是同一回事;中医学的阴阳五行,在西医学里面,也根本找不到相对应的根据,所以在这方面进行探索,真是徒劳无功。
第二个阶段,我希望从科学中寻找中医学的基础,结果也是大失所望。科学知识有物理知识、化学知识、生物知识、数学知识等等,这些科学之中,有线性科学,有非线性科学;有复杂科学,有系统科学;还有信息理论等等,都很难找到中医学的因素。所有这些科学,讨论的都是物理学层次的东西,并且是离散的情况;而中医学,在物理学层次方面着力不多,并且看起来是一种有机的学问,有性质上的不同。所以,从所谓科学中来寻找中医学的理论基础,基本上也是无获而返。当然,在科学方面寻找中医学的理论基础之不可能,不等于某些科学的理论不可以成为中医学的理论基础的组成部分。