**节 中国古代茶艺的发展
在中国几千年的茶文化历史中,尽管古代还无明确的“茶艺”一词,但可从对茶利用方式的发展来了解古代茶艺的萌芽与发展。
一、中国茶艺萌芽于春秋时期
中国自古就有“神农尝百草,日遇七十二毒,得荼而解之”的传说,被认为是*早发现茶、利用茶的记录与开端。春秋以前,吃茶作药是*早对茶利用的方式。古人是直接嚼食茶树鲜叶来作药,到今天我国一些少数民族依然保留着凉拌生吃茶树鲜叶的习俗。除了生食,《晏子春秋》记载:“晏子相景公,食脱粟之饭,炙三弋、五卵苔菜耳矣”,表明当时茶树鲜叶被加工成菜来食用了。“炙”可以理解为是烘或烤,这种加工方式至今还保留于现代茶叶加工过程中,如茶叶加工需要采用烘或烤的方式干燥茶叶、发展茶叶色香味形等品质。云南少数民族的瓦罐茶在制备时也保留有“炙”的特殊工序,将瓦罐中的成茶于火上烤制一定时间,再加冷水煮饮。此外,当前在我国很多区域都保留有用茶树鲜叶或成茶做菜食用的习俗,如龙井虾仁、大红袍煎烤,在我国云南部分少数民族、泰国、缅甸、老挝、新加坡等地还保留有食用酸茶的习俗。日本抹茶道也依然保留吃茶的习惯,众所周知日本茶道延续的是我国唐宋时期的饮茶特征。茶树鲜叶由生食作药、到熟食作菜,是茶叶加工的开端,也为茶树鲜叶经药食利用进化到饮用提供了基础,因此可以看作是茶艺萌芽的起始。
二、中国茶艺成形于晋代
西汉四川王褒在人口契约--《僮约》中写到家僮的职责有“舍中有客,提壶行酤,汲水作哺。涤杯整案,园中拔蒜,斫苏切脯。筑肉臛芋,脍鱼炰鳖,烹荼尽具,已而盖藏”及“武阳买茶,杨氏池中担荷”等,表明西汉时期茶叶在我国已成为商品进行市场销售了,茶叶也已经开始烹煮饮用;饮茶已成为当时****的生活必需,已经开始对选茶、备具、择水有了一定的要求,并且开始有“客来敬茶”的礼仪。《僮约》是当前*早以文字记载饮茶的文章,其中的饮茶法是煮茶法,说明此时茶艺正处于初始发展时期。东汉华佗《食经》中“苦茶久食,益意思”,记录了茶的医学价值,说明在东汉依然保留有吃茶的习惯。《桐君录》记载:“巴东别有真香茗,煎饮,令人不眠”,“茗,西阳、武昌、晋陵皆出好茗”,证明东汉末年茶叶产地已向我国各地传播开来,也说明当时饮茶法为煎茶法。
三国时期,我国江南一带饮茶成为习惯,并开始流传到北方。三国魏代《广雅》记载:“荆巴间采茶作饼,叶老者,饼成,以米膏出之。欲煮茗饮,先炙令色赤,捣末,置瓷器中,以汤浇覆之,用葱、姜、桔子芼之。其饮醒酒,令人不眠”,其中包括了饼茶的制作法,更详细描述了如何制备茶水;泡茶前需先炙茶,使茶叶色赤,即提香;再把茶碾碎成茶末,放入瓷质容器中;用沸水浇到茶末上,并使沸水盖过茶末,然后调入葱、姜等;饮用这种茶,可以醒酒,让人精神而不瞌睡;这表明在三国时期饮茶法是冲泡法,类似于日本抹茶道,但也是一种调饮法,至今都值得借鉴。