凭借曾激发了无数读者对莎士比亚时期的英格兰以及意大利文艺复兴的兴趣的那种洞察力、说服力以及满腹经纶，斯蒂芬·格林布拉特现在又为亚当和夏娃的古老故事注入了新的生命力。他将这一故事的起源追溯至人类的远古历史和希伯来人流亡巴比伦时留下的*种书面形式。他巧妙地刻画了使奥古斯丁将之置于基督教信仰**的性与道德的冲突，他也描绘了它的多样化的产物：丰富的寓言、恶毒的厌女症，以及*终，那令人震惊的艺术再现——在丢勒的版画和弥尔顿的《失乐园》中得到了*鲜活的展现。 一代又一代的人都曾在这个故事中发现了深刻的意义，而格林布拉特则让我们意识到蕴含于这个故事之中的陌生感和宝贵财富。虽然质疑这个故事的真实性一度是件极其危险的事情，但我们现在转向利用科学来解释人类的起源。在随着西方文化演变而对我们人类*代祖先的故事所进行的诸多讲述与阐释中，得到和失去了些什么呢？ 《亚当夏娃浮沉录》带我们回到一个宝贵的文化遗产之中，通过讲述人类历史中*伟大的故事之一，探索了人文的价值。

中译本前言／001 序言在礼拜堂里／003 **章 故事梗概／007 第二章 巴比伦河畔／025 第三章 巴比伦泥板／048 第四章 亚当和夏娃的生活／079 第五章 在公共浴室里／096 第六章 原始自由与原罪／115 第七章 对夏娃的谋杀／139 第八章 身体的赋形／158 第九章 贞洁与贞洁的不满／182 第十章 天堂政治／208 第十一章 成为现实／224 第十二章 亚当之前的人类／253 第十三章 消逝／274 第十四章 达尔文的疑虑／295 尾声在伊甸园的森林里／312 附录1阐释样本／331 附录2起源故事的样本／339 致谢／347 注释／352 精选参考书目／407 插图来源／432 索引／434 译后记／457