引言 在《早期中国的书写与权威》一书中,陆威仪(Mark Edward Lewis)提出,中国历朝历代建立在一个由文字创造出的理想国度,而这种“文字镜像中的真实世界”终成为了“现实”。地方文人对追求构建文字帝国的理想的精神投入,及在实际中他们对于**经济上的依赖,都保证了封建帝制的延续,以及书写图形在中国文化中的地位。 陆威仪在书中讨论了战国时期(前475—前221)的文字与**实力的关系,将文字书写能力定义为权力产生的机制。而当鉴赏类题跋在宋代发展成为一种文艺体裁时,其地位与作用可以与陆威仪所讨论的文字书写相提并论。 陆威仪认为,口语和文字的区别在于,只有受过一定教育的人才能书写文字。那些掌握书写能力的人拥有相似的教育经历,自觉地形成了一个区别于其他人的群体。文字比话语存活得更久远,并让作者留名。文字可以不受限制地记录在各种媒介上,从而超越了时间和空间。作者往往直接或者间接地在文字中塑造出权威人物形象,从而提供给读者各种社会角色的模板。