西方实践哲学是一个十分复杂的领域，至今未能确定一个规范性内容。本书致力于对西方实践哲学传统进行梳理，对实践哲学的内涵进行澄清，以期形成一个规范性的、清晰的“形象”。书中对传统实践哲学的前提进行了批判，重建了理论、实践和制作的关系，为重建马克思实践哲学提供了前提条件；通过深入研究，提出马克思的实践哲学是一种“劳动-社会”的实践哲学。本书进一步研究了现代西方实践哲学的两位主要代表人物，阿伦特和哈贝马斯的实践哲学思想，回应了他们对马克思以劳动代替实践、以社会代替政治的诘难。

前言001 上编西方实践哲学传统与马克思 章理论与实践的含义006 节何谓理论？何谓实践？006 第二节理论与实践的本真关系011 第三节意义：理解和引申015 第二章传统实践哲学的理论分野020 节实践哲学的多种样态021 第二节实践哲学的原初含义023 第三节实践哲学的现代意义027 第三章传统实践哲学前提批判与重建035 节三分对峙的理论困境036 第二节三分对峙的现实困境040 第三节实践哲学的前提重建044 第四章作为哲学的实践哲学052 节亚里士多德的两难053 第二节理论的根源：实践生活世界057 第三节几个进一步明确的问题063 第五章理论的嬗变与自然观的形成069 节古希腊的“理论”与“自然”070 第二节理论与自然的双重“祛魅”074 第三节“复魅”：实践哲学的进路078 第六章马克思实践哲学的革��性转换084 节哲学史上的两种实践哲学传统085 第二节马克思与实践哲学传统089 第三节马克思实践哲学的基本框架099 第四节马克思实践哲学的革命意义108 中编阿伦特：马克思与实践哲学 第七章阿伦特的马克思研究的因由及脉络117 节阿伦特的马克思研究的因由117 第二节阿伦特的马克思研究的脉络122 第八章“批判”：阿伦特与马克思之争126 节批判“经济—政治”关系127 第二节“政治功能化”：手段或是目的？134 第三节“社会共同体”或是“政治共同体”138 第九章“还原”：阿伦特立场的形成142 节对马克思的还原：终结传统143 第二节阿伦特政治哲学立场的多重背景155 第三节阿伦特政治哲学的基本立场161 第十章 “转向”：阿伦特的康德解读及其实践哲学意义169 节康德哲学转向政治哲学的可能性170 第二节审美判断力固有的交流性175 第三节批判性思考与“常识”的政治价值181 下编哈贝马斯实践哲学批判 第十一章哈贝马斯与实践哲学传统193 节西方实践哲学的传统193 第二节作为实践哲学家的哈贝马斯201 第十二章哈贝马斯实践哲学概要205 节哈贝马斯实践哲学的基本概念205 第二节哈贝马斯实践哲学的问题旨趣232 第十三章 哈贝马斯对马克思实践哲学的继承与质疑247 节哈贝马斯对马克思实践哲学精神的继承与“发展”247 第二节哈贝马斯对马克思实践哲学的质疑257 第十四章对哈贝马斯实践哲学的批判277 节实践：劳动还是交往？277 第二节关于“历史唯物主义重建”的反思283 附录 马克思：实践·匮乏与革命——与阿兰·梅吉尔的对话289 参考文献302