只有勤于读书，才能为写作积累资料和厘清思路，从而为勤于写作提供学术营养。《法感通幽》一书恰好可以为我们揭开作者之所以能够写作高产的秘密，这就是广闻博记，勤于读书。作者将通幽与法感相连接，表达的可能是通过读书所感觉体悟的如同禅意一般的法意。本书不仅对初入法学之门的读者具有启发意义，而且对写作者也具有一定的启迪性，这就是如何写好一本法学书。 ——北京大学博雅讲席教授 陈兴良 该书以优美的文字将读者的思绪引进一本本法学专著、一篇篇法学文章。随着作者的论述，我们进入了一个又一个法学与法律的场景，既能感受原作所构建的美妙世界，又能获得本书作者的感悟，进而**出我们自己的联想。这就形成了一个更为奇妙的阅读场景:“原作—感悟—新感悟”。“原作”“感悟”“新感悟”这三者就是引导和助推我们“通幽”的元素，作者这么做了，我们也不妨一试。 ——中共**党校**行政学院教授 卓泽渊

【拟稿办文之要】 如何起草司法解释/非司法解释类审判业务规范性文件 【裁判说理之道】 为“说理的社会”而呐喊 读名著·话“说理” 裁判说理需要方法论指引 察知日本刑事裁判说理的点滴 裁判/说理依据又是什么 裁判文书说理如何运用“法律知识” 裁判的“故事文学化”说理 裁判争议化解的说理之道 “常识常情常理”如何融入裁判 “侧目”刑事裁判文书之“通说” 域外法官如何说理 认真对待“类比论辩规则” “公开课”上学“说理” “光圈定律”助推说理 因循守旧还是与时俱进 实质出罪的说理负担更重吗 说理让程序正义保障自由更有力 【法治践行之思】 “各行其是”还是“双向互动” “隐身在场”的立法者不轻易“现身出场” 指导性案例制度的生命力有赖于立法支撑 理解是接受的基础 超大规模陌生人社会的司法重塑 破解“机械司法”之道 指导性案例可以成为“法源”吗 同案同判：系统论法学的“加持” “先例规则”如何生成 为“出场”而准备的“预演” 为大数据的“全与真”而努力 在个案细节处凝练法理 另一场域的“多研究问题” 在与时俱进的语境中追求学术创新 在追根溯源中求知解惑 【刑法学问之术】 正确对待形式/实质解释论的来源与语境 追求刑法解释的“顶天立地” 刑法教义学如何面向实践 “积极主义刑法观”的**论展开 “但书”适用亟须可操作性规则 追求刑法教义的精致化 “整体性二元论”：刑法教义学的样板 民法典时代的“刑民交叉” 在刑法“支流”处精研 学问贵在“微”“精” 刑法解释须在追问中深化 刑法学术往往在反思中提升 另一种学习：修辞术与表达法 另一种角度欣赏“刑法教义学” 另一种收获：序言如何写 以“案例修辞”激活“正当防卫” 代跋：跟“金老头”学读书方法