当代大学生大多出生在改革开放以后，多数属于20世纪80年代的独生子女，从小就受到过多的呵护甚至溺爱。在青年学生中深入开展礼仪教育，本身就是大学生素质教育的一个组成部分，对于重塑当代大学生文明礼仪的新形象，培养文明有礼的新一代大学生，是十分必要和重要的。本书正是基于以上认识和目的而编写的，同时，作为四川省哲学社会科学普及项目的组成部分，本书既可作为大中专院校大学生社交礼仪课程的教材使用，也可以作为普及礼仪常识的有益读物。

**章 礼仪的基本知识
马克思指出：“人的本质是一切社会关系的总和。”马克思这旬名言充分说明了人的社会性。人是一种社会性群居动物，每个人都处在某种社会关系之中，一个人的生活、工作、学习不可能完全独立于社会之外，而必然会与别人发生交往关系，久而久之就形成了一系列交往的原则、惯例和规范。当然，由于**、民族、地区之间的文化差异，尤其是**、民族的差异，不同的群体就必然会有不同的交往原则、惯例和规范，由此就形成了包含不同内涵、不同文化背景的礼仪。
**节 认识礼仪
一、礼仪的概念
翻开《说文解字》，我们可以发现其对“礼”的解释：“礼，履也，所以事神致福也。”由此，我们可以理解到“礼”同“履”的读音相近，而“履”就是指践行，因此，“礼”实际上就是一种行为。到底又是一种什么样的行为呢?从“礼”的繁体字结构“禮”来看，左边偏旁是“示”字，表示祭祀敬神；右边偏旁是祭物，表示把盛满祭物的祭具摆放在祭台上，奉献给神灵以便祈求福佑。所以，不少学者就认为其实“礼”*初就是指人们祭祀鬼神的仪式上的行为规范，此后才扩展到人们之间交往的行为要求。
不难看出，礼仪的发展就是人类发展演变的一个缩影，礼仪随着社会生产力的发展，随着人们思维能力的提高以及审美观念的变化而发生变化。人类在原始社会时期，生产力水平极为低下，人们认识自然和改造自然的能力同样也非常低，对很多自然现象无法解释，于是，就产生了“万物均有灵”的观念。尤其是图腾崇拜，在当时的人类社会生活中更是占据了非常重要的地位。根据《辞海》的解释，所谓图腾崇拜，就是一种大约发生于氏族公社时期的宗教信仰。
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**章 礼仪的基本知识
**节 认识礼仪
第二节 追溯礼仪
第三节 大学生礼仪
第二章 大学生个人礼仪
**节 大学生个人仪容礼仪
第二节 大学生个人服饰礼仪
第三节 大学生个人仪态礼仪
第三章 大学生人际交往基本礼仪
**节 大学生语言交往礼仪
第二节 大学生日常行为交往礼仪
第四章 大学生校园交往礼仪
**节 校园交往礼仪
第二节 校园活动礼仪
第三节 校园涉外交往礼仪
第五章 大学生网络交往礼仪
**节 大学生网络交往概述
第二节 大学生网络交往的原则
附录 计算机组织制定的规范
后记
参考文献