**章 悠悠京两百年
四大徽班进京
徽州商人在中国历史上非常有名,他们善于经商,富甲一方,“徽商”的名头响彻中国。清中期戏曲声腔昆山腔正当时兴,财力雄厚的徽商纷纷在家蓄养自己的戏剧班子,所谓“徽班”就是长期为某个徽州商人所蓄养的戏曲班社。
徽班*初也是演唱昆曲的,由于语言和咬字的差异,徽班的演员在不经意间就把昆曲唱出了地方风味,于是,这种被称为“徽昆”的戏曲随着徽商逐利四方的脚步而渐渐流传到江南,在这个过程中也逐渐形成了富有自己特色的徽调。在扬州一些既有经济实力又有艺术品味的徽商兼戏曲鉴赏家,经常把各种名角聚集在一起表演,使得徽调一时间红火异常。
1790年,正值清朝乾隆皇帝八十寿辰,北京城里正准备盛大的庆贺典礼。扬州的徽州籍大盐商江鹤亭组织了一个名叫“三庆班”的徽戏班子,由当时**的表演艺人高朗亭组织进京参加祝寿演出。当时北京的祝寿演出规模十分盛大,在繁华街区内,每隔百步就设一个戏台,弦歌高唱,鼓乐阵阵,南腔北调,荟萃争妍,吸引了众多的观众。**次进京的三庆班崭露头角,引人注目。三庆班集中了众多具有极高艺术水平唱腔的艺人,其中��领班高朗亭*为出色。他当时年仅16岁,技艺精湛,以男子之身饰演旦角,一举一动、一颦一笑都和女子无异,不但没有半分勉强,反而更加富有韵味。观众对他的表演大加赞赏,三庆班也因此大出风头。
三庆班在北京大获成功之后,其他徽班也相继进入北京,其中四喜班、和春班、春台班*为**,它们和三庆班一起被称为“四大徽班”。四大徽班各有所长,当时有“三庆的轴子,四喜的曲子,和春的把子,春台的孩子”的说法。“轴子”指以连演整本大戏出名,“曲子”指以演唱昆曲擅长,“把子”指以武戏取胜,“孩子”指以童伶见长。四大徽班赢得了北京观众的认可和喜爱。
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