全书分别从邵雍的生平事迹及其历史文化背景、邵雍的著述、邵雍的《易》学思想三个方面，展现了以邵雍为**的北宋时期文化精英的生活状况和代表思想，并以此为切入点，阐发自先秦至明清的中国传统文化和哲学的理论价值、实践方法和应用前景。作者通过史实与思想相结合的方法，阐述邵雍以“宗经、涉事、守先、待后”为传承路径的中华文化核心脉络，并以中国古代四书《大学》中的“格物”智慧为津梁，解析中国智慧中磅礴圣贤功夫的抵达路径，是一部引导现代人了解中国**传统文化、学习中国哲学思想精华的上乘之作。

上述“翘楚人物”中，富传奇色彩的学者，便是本书的灵魂人物——邵雍！ 作为一脉相承的继承者，当邵雍见到陈抟的画像和字迹时，写道：“及见希夷迹，又见希夷真。始知今与古，天下长有人。”（《观陈希夷先生真及墨迹》）诗中一句“天下长有人”，展现了道在我传、不辱师门的豪迈与自信！ 事实上，他也真的做到了！并且，还相当伟大！ 他的伟大在于—— 1000多年来，他是为数极少的被先贤誉为“内圣外王”并载入史册的人。 他用鲜活的生命，活泼泼地诠释了“智慧”一词的内涵与维度。 他虽葆有中国智慧的功夫，但却淡泊名利，皇帝三次封官而不受！ 他在不动声色之中，传递给世界一个超然世外的风骨——你有钱有权，我不稀罕，但我有道，你够不着！ 当时的达官权贵们，几乎都是他的忠实粉丝……让世人见证到：有道之人，禄在其中矣！ 那个时代的精英们，都以与其为邻而自豪。他给世人做出了表率：任何时代，文化都是的生产力，智慧都是的不动产！ 他著书立说，安分逍遥，超然物外……无论世道如何变幻，道心永远欢喜坚固。 他无论走到哪里，都受到无比爱戴，他让我们明白一个道理：心有千千智，布衣何处不王侯！ 他在中国文化的时期，位列北宋五子，不仅成为宋代文化的代表，其学问还令司马光、程颢、程颐、苏轼、朱熹等同时代的翘楚们共同激赏…… 他的人生经历，无形中指引世人：父母在世的时候，要学会生活能自理；明师在世的时候，要学会思想能治理。 他让往圣先贤的话语、经典的大用，在他的生命中不断地累积、重温、体会、践行，并得到无尽地灌溉。他让人们看到：经典是生命精神源泉的滂沛供给！ 他用见影知竿的能力，让自己成为了天下的触须。当别人都在教你如何动心、如何赚钱的时候，他却在无声之中教你如何安心、如何值钱。古语说得好：“经师易得，人师难求！”那个能教授各种知识学问的人是经师，而那个能亲身证道表法的人才是人师。而任何时代，需要的都是人师和道者，而非纸上谈兵之流。也只有人师，才可令薪火代代相传。 他留下了一部部名著和诗作，展示给世人：原来人生是可以这样精彩的！ 1000多年来，他一个人，成了后世无数学人的生命旅途…… …… 一日，邵雍与客散步于天津桥上，闻杜鹃声，惨然不乐。客问其故，雍曰：“洛旧无杜鹃，今始至。……不二年，上用南士为相，多引南人，专务变更。天下自此多事矣。”客问何以知之，雍曰：“天下将治，地气自北而南；将乱，自南而北。今南方地气至矣。禽鸟飞类，得气之先者也。《春秋》书六鹢退飞，鸲鹆来巢，气使之也。自此南方草木皆可移，南方疾病瘴疟之类，北人皆苦之矣。” 邵雍56岁那年的春天，某日与友人在洛阳的天津桥上散步，突然听到杜鹃鸟的叫声，于是，邵雍便立定脚步，望着鸟飞去的方向，“惨然不乐”，陷入沉思。友人不解，稍许问道：“先生在想什么？”他说：“你知道吗？不久，会有南方人来主政，**会有很大的改革行动，天下从此就开始不太平了。”友人又问：“您是怎么知道的呢？”邵雍说：“天下如果将要得到治理的迹象，大地的气温会比往年同期的气温冷一些。而如果将要混乱的话，大地的气温会比往年同期的气温热一些。天上飞的禽鸟，是先知道气候的变化的，所以人们称之为候鸟……” 事后，邵雍还特意为此事做了记录。 果不其然，公元1070年，来自洛阳南方的江西（抚州）人王安石，被皇帝宋神宗特旨越级起用为宰相，参政变革。王安石推行新法后，天下很快便怨声载道…… 邵雍根据杜鹃鸟提前北来的现象，断言“南方地气至矣”，预测了南方人上任做宰相及其后续效应。时人对他这种超越时空的精准预言，既觉得玄奥，又赞叹不已——他比那个能听懂鸟语的孔子女婿公冶长还要神奇！ ……

序——有道之士为天下宝 章 众星拱月 节 司马光赏牡丹 第二节 王安石与杜鹃鸟 第二章 邵雍是谁 节 出身与师承 第二节 通天之学 第三章 一代传奇 节 谁是身后立传人 第二节 闻声知情的功夫 第三节 一切有迹可循 第四节 法法不相违 第五节 宋代伟大的哲学翘楚 第四章 《观物洞玄歌》 节 歌诀解读 第二节 歌诀价值 第五章 天下无有一物是废物 跋 万世津梁 附录一 《渔樵问对》原文 附录二 邵雍年表 附录三 五行归类表