《子午流注针经》是目前中医学史上所知早以干支时间为主的针灸专书。 从中医传统文献来看，子午流注法肇始于宋，完备于元，盛行于明，但原貌却也愈加模糊不清。全书首先说明子午流注法非出自《黄帝内经》，但仍有受其影响。其次辩子午流注法始作者，极可能是身分未明的”贾氏”。而非两位窦汉卿、何若愚、阎明广或窦桂芳等人。再其次分别就五输穴、五行、长夏、古今医家解说和三种不同形式的子午流注法等方面逐一辩驳。后总论各项说明，提出对于子午流注法两种新的想法。书末附上元刊本《子午流注针经》校对。

目 录 篇 论子午流注法不出于《内经》 / 1 一、讨论的开始 / 1 二、****与十二次序 / 2 三、《内经》中十二地支的含义 / 11 四、使用天干地支表示脏腑 / 16 第二篇 《子午流注针经》一书及其作者 / 20 一、有关明代医书的记载 / 20 二、《子午流注针经》其书与作者 / 30 三、《子午流注针经》中“贾氏云”的内容 / 37 第三篇 五输穴与五行 / 43 一、五输穴 / 43 二、五输穴与五行的搭配 / 49 三、《内经》与《难经》五输穴观点的差异 / 54 四、《子午流注针经》的五输穴 / 59 第四篇 文献记载上的矛盾 / 81 一、五输穴与五行的搭配 / 81 二、《子午流注针经》中所载五输穴与五行的搭配 / 88 三、五行所表示的意义 / 91 四、时间推算法的方式 / 92 五、合日法与养子时刻法 / 96 六、流注逐日按时取穴歌诀的疑问 / 100 第五篇 取穴操作上的疑问 / 108 一、纳子法 / 108 二、纳甲法 / 111 三、养子时刻法 / 115 四、对于纳子法与纳甲法的��作疑问 / 116 五、对于养子时刻法的操作疑问 / 124 第六篇 另外三种不同形式的子午流注法 / 127 一、王国瑞《扁鹊神应针灸玉龙经》 / 127 二、高武《针灸聚英》 / 134 三、李梴《医学入门》 / 139 四、小结 / 143 第七篇 从不同角度看《子午流注针经》及子午流注法 / 145 一、作者与内容 / 146 二、五行、干支与经络、输穴 / 151 三、从八脉交会穴的现象看子午流注法 / 155 四、关于子午流注法的新想法 / 160 第八篇 元刊本《子午流注针经》校对 / 167 主要参考书目 / 265