01.感动大宋的鲁智深 合同欺诈,是个由来已久的玩意儿,是不是从人类起源就存在,值得研究。 有人的地方就有江湖,有江湖的地方就有合同欺诈。杀猪出身的郑屠户用他的行动证明成语说的并不一定都是对的,“近朱者赤,近墨者黑”,我郑屠户成天接触猪,怎么没变成猪脑子呢? 郑屠户的合同欺诈很简单,写个契约说要包养金翠莲,代价是三千贯钱,但没有说明付款时间,这就埋下了伏笔。结果,人占了,钱也不给,关键的还在后面。既然我家大娘子要赶你出门,那么把那三千贯钱还回来吧,这就叫虚钱实契。 “婶能忍,叔不能忍”,鲁智深再也坐不住了。在自己的眼皮底下居然有这样的黑恶势力存在,严重影响社会和谐,一生一心想着他人唯独没有他自己的鲁智深不能容忍这样的事情发生。 鲁智深放走了金氏父女,他奔向了那个象征着黑恶势力的郑屠户。眼前的郑屠户让他无法与黑社会联系在一起,不像,太不像了,不是身上文两条带鱼的就能装黑社会,同样也不是拿着刀的就是黑社会。 看着郑屠户对自己那种装孙子的表情,鲁智深犹豫了,这分明就是一个瘪三儿,能起什么风浪呢? 来都来了,不能白来,打! 对付鲁智深不是没有招数,有的,而且是绝招,那就是直接认,倒地认打。鲁智深是个讲究人,不是李逵那种死缠烂打没有原则的人。 鲁智深有三不打:弱者不打,女人不打,好人不打。郑屠户要是装个弱者,坚决把瘪三儿装到底,那后倒地的是鲁智深——被恶心倒的。 冲动是魔鬼,郑屠户还是冲动了起来,这是他一生中的错误,后的错误,可惜已经没有了改错的机会。 鲁智深,一个打遍西北**手的军官,一个军中散打无人出其右的人,一个后来在梁山排名步军的头领。而郑屠,只是一个持刀打遍猪群**手的屠户。这种比赛是没有人开盘设赌的,从郑屠户拿起刀跳到鲁智深面前时,他已经是个死人了。 三拳下去,郑屠身死,从此渭城再无镇关西。 02.鲁智深:我等于一只老虎 跑路是《水浒传》中的主题,试问谁人不跑路,谁人不在路上跑,从史进开始,水浒英雄们陆续在大宋的各条路上奔跑,“随风奔跑自由是方向,追逐雷和闪电的力量”。 鲁智深不知道该怎么奔跑,他没有方向,西北一年只刮一次风,一次刮一年。随风奔跑不是方向,因为追捕他的人也会随风去追捕,能走顺风路,没有人愿意走顶风路。 相比之下,鲁智深很羡慕后来跑路的宋江,因为宋江跑路时还有三个选择,分别是:花荣的清风寨,孔明、孔亮家,以及柴进柴大官人家。宋江分配得很公平,童叟无欺,一家住半年,这不是跑路,这是旅游度假。 鲁智深没有心情度假,也没有地方度假,他不知道自己该往哪里去,于是用了土的方法,脱下自己的鞋往天上一扔,随着鞋尖的方向跑吧。 次失败了,鞋尖朝上立了起来,“你这是让我飞啊”,不现实。 第二次,鞋掉到了烂泥里,鞋尖是往下的,“你让我挖地道啊”,也不现实。 第三次,鞋终于立正了,方向山西,也行,山西的男人都走西口了,那我就往山西走吧。 走山西的鲁智深来到了代州雁门关,古往今来,这里都是兵家必争之地。军人出身的鲁智深下意识地看了看雁门关的地形,这是他多年的习惯。猛然间他想到,这一切已经跟自己无关了,自己已经脱离了队伍,已经是没有组织的人了。还好我是自由的,但自由,很硬的味道。 失落的心情又因一纸通缉令高涨了起来,在城门口,鲁智深看到了自己的通缉令。他知道那是针对他的通缉令,但因为不识字,不知道上面写着什么。鲁智深觉得通缉令上的自己看起来很苍老,没有本人精神,看来画工的水平很一般。鲁智深仔细听旁边的人诵读通缉令,听到了让他开心的数字,“有捉住鲁智深者,赏钱一千贯”。 一千贯,自己积攒了半辈子都没有攒到一千贯,现在自己的身价居然是一千贯,我的乖乖,真不少了。 鲁智深情绪高涨:谁说我不名一文,我的身价是一千贯呢! 多年以后,鲁智深听说山东的老虎也值一千贯时,心情低落到了极点,自己居然只相当于一只老虎,唉。 正兴奋时,鲁智深被人从后面拦腰抱住,那人亲热地叫他“张大哥”,这人真讨厌,明明姓鲁,却被喊成“张大哥”,这就是文化人说的“张冠鲁戴”吧。 鲁智深正准备发火,一回头,怒气一下没有了,抱他的人正是他在渭城救过的老金头。 人生何处不相逢。 03.人都是被逼出来的 老金头父女离开渭城之后没有回开封而是改道走了反方向,这次改方向让他们遇到了在开封时的老邻居,老邻居**他们到了代州。 由于金翠莲有一些姿色,经人介绍,顺利成了赵员外的外宅,从此过上了幸福生活。 面对改头换面的金翠莲,鲁智深心中感慨万千。仅仅五十天前,我还高高在上,以强者的身份保护这对父女,现在我成了待宰的羔羊,需要寻求他们的庇护。感慨过后的鲁智深接下来是感动,他看到老金头父女在家中居然为他立了生身牌位,每日都对着牌位跪拜,以表达对自己的深深祝福。看着眼前的一切,鲁智深除了感动还是感动,我不过做了应该做的事,人家却给了我这么高的荣誉。 金翠莲的相公赵员外是个有佛缘又好交际的人,赵员外的出现改变了鲁智深的一生。 如果五十天前有人跟鲁智深说,“兄弟,我送你去当和尚吧”,估计那人的结局是生活不能自理;现在,当赵员外跟鲁智深说,“兄弟,我送你去五台山当和尚吧”,鲁智深重重地点了点头:“我愿意!” 从军官到和尚,从和尚到落草和尚,从落草和尚到圆寂和尚,从圆寂和尚到大宋朝追封的大师,鲁智深走出了一条不同凡响的人生轨迹。 04.我是谁,谁是我 摸一摸自己的光头,看一看水里的倒影,鲁智深问自己,“我是谁”。鲁智深,鲁达,军官,和尚,西北边疆,山西五台山,时空在他的脑海里急速交错,他有些不知所措。 鲁智深和尚的身份是来路不正的,准确地说,他是一个定向培养的自费和尚。在宋朝,和尚享受很多待遇,不用交税,不用服兵役、徭役,和尚的度牒就是一张免费的证件。宋朝的有钱人为了免税,私下会跟寺院买个度牒用来避税,同时,跟寺院有个约定,适时可以安排一个人进寺院替自己修行。 这样操作下来,相当于别人替他修行,修行是进寺院那个人在做,功德则归属有钱人。鲁智深就是替赵员外修行的那个人,更直白地说,鲁智深是赵员外委托五台山寺院定向培养的自费和尚。 鲁智深心生感慨,早知要当和尚,完全可以通过正规渠道,何必像现在这样还是个委托培养的自费和尚呢?尴尬的身份会让鲁智深在师兄弟面前抬不起头。 久而久之,鲁智深就拿自己不当外人了。师兄弟们坐禅的时候,他倒头就睡;别人都规规矩矩上厕所的时候,他已经在大殿里随地解决了。 当别人质问他为什么不上正规的厕所时,他给师兄弟们讲了一个故事:一条狗在西北的大漠里活活让尿憋死了,知道为什么吗,因为没找到电线杆。 当师兄弟们明白了这是不带“脏”字骂他们时,智深大师已经呼呼大睡了,这就是所谓的有慧根吧。 鲁智深有慧根不是别人说的,正是他的师父智真长老说的。 智真长老前知五百年,后知五百年,他能预测到鲁智深将来有**会擒住一个叫方腊的草头王,他也预测到,在钱塘江的潮信中,他的得意弟子鲁智深会平静地圆寂。当然他可能预测到了北宋的后两位皇帝会在将来的某**去东北打猎,但不能说。他说,佛说,不可说,不可说。如果说吴用那点忽悠水平都敢要卢俊义卦金一两,那么智真长老的卦金应该是天价,平均**算一卦,不出一年,他可以登上北宋福布斯排行榜。 有智真长老护犊子,五大三粗的鲁智深在五台山上没有人敢欺负,平淡的日子似水,转眼过了半年,鲁智深还是出事了,起因是他的嘴里淡出了鸟。 05.酒,我要喝酒 鲁智深嘴里淡出了鸟不是灵异现象发生,而是寺里长期的饮食让他有些腻了。鲁智深是练武之人,应该时常加强营养,而现在每天吃的都是青菜萝卜,有几次在梦里,他梦见自己变成了兔子。本来赵员外还经常托人给他送点东西解解馋,这一段时间不知怎么了,赵员外的食物始终没有送到,于是鲁智深的嘴里就淡出了鸟。 上了五台山后,鲁智深还没有下过山,今天他要下山溜达一下,做和尚也不能做井底之蛙,鲁智深暗暗对自己说。 无巧不成书,鲁智深在下山路上遇到了让他走不动路的东西——酒。 从卖酒人嘴里,鲁智深才知道,五台山下好多商户的买卖本金都是寺里提供的,也就是说,五台山寺庙是很多小商户的大股东,寺庙每年坐收红利。原来寺庙也是剥削**,对此,无产者鲁智深有些愤愤不平,“世上从来没有救世主”。 卖酒人说,五台山寺庙有个规定,不准卖酒给山上的和尚。 鲁智深恼了,我已经一无所有了,我已经是个和尚了,我的嘴里已经淡出了鸟,现在我连一滴酒都喝不到,就因为我有五台山的符号。 既然和平不能换来一顿美酒,出家人鲁智深在磨破嘴皮后选择了使用拳头,拳头在绝大多数情况下比嘴皮管用,这次也一样。 鲁智深痛快地喝掉了一桶酒,在酒里他又回到了渭城,回到了金戈铁马的岁月。在酒里他看到了史进,也看到了镇关西。如果说人生是一出戏,那么一切一定是早有安排,或许人一生的朋友就是酒,因为在酒里,你可以拥有一切。 鲁智深还没有忘记付账,不过他选择了赊账,他让卖酒人明天到寺里来拿钱。这是在渭城养成的习惯,出门从来不带钱,他的脸就是一张饭票。他同样认为,在五台山他的脸也是一张饭票。 还没有从酒中醒来的智深兄来到了山门前,那些从没有喝过酒的和尚看着醉酒的他有些厌烦,他们读不懂酒的美,同样读不懂鲁智深的陶醉。 当然,鲁智深还是有些酒后无德,酒后有三多:话多,动作多,事情多,简直就是鲁三多。 为了对付烂醉的鲁三多,和尚们摆起了致敬少林寺的铜人阵,不同的是,少林的铜人阵是对付敌人的,五台山的铜人阵则是为了棒打鲁三多。 幸好,方丈出现了,鲁智深梦醒了,酒醒了,从渭城来到了五台山,我就是一个和尚,吃斋念佛就是我的生活。 重新过上平淡生活的鲁智深享受着五台山的一米阳光,想想自己不用去蹲深牢大狱,已经很愉悦了,至少自己不会像那些被抓进监狱的人那样哭天喊地,以致永不瞑目。幸福是比较出来的,鲁智深再次确认了这一点。 人不能被同一块石头绊倒两次,鲁智深不久之后还是被同一块石头绊倒,这块石头叫作酒,时间又过了几个月,鲁智深的嘴里又淡出了鸟。 06.活着不仅仅为了吃饭 嘴里淡出了鸟的鲁智深选择再次下山,这一次他带上了钱,他知道山下是物欲横流的社会,那里的人只认钱。 山下果然是另一番场景,跟山上的冷清形成了鲜明对比,生活有的时候就是这样,不太长的距离就会存在不小的差距。 下了山的鲁智深依然离不开他的两个爱,一是兵器,二是酒。 鲁智深在打铁铺里选择自己的兵器,选来选去,选中了一款水磨禅杖,当时他不会想到,这件看起来比较酷的兵器会在日后十字坡的黑店里救他一命。 兵器的问题解决了,接下来需要解决酒的问题。 鲁智深发现,这些酒家几乎都有五台山寺庙的占股,可以说,那时的五台山已经实行了烧香拜佛一条龙,只要来到五台山,一切消费都要归寺庙所有。 到处讨酒失败的智深兄想到了一个办法,既然酒店不卖酒给五台山的和尚,那我不是五台山的和尚就可以了吧。 自称外地和尚的鲁智深顺利地喝到了酒,还吃到了狗肉,人生至此,夫复何求。已经郁闷了快一年的智深兄终于找到了快乐的理由,快乐是什么,快乐就是美酒加狗肉。 几个月前那次醉酒后,鲁智深就是个话多、事多、动作多的鲁三多,这次醉酒,让鲁智深的五台山和尚生涯走到了尽头,因为五台山的和尚是不能喝酒的,更不能耍酒疯,何况一耍就是两次。鲁智深走后,五台山的和尚给他起了个外号“鲁二疯”,以纪念他那两次声势浩大的酒疯。 再也维护不了鲁智深的智真长老只能选择让鲁智深离开,尽管他知道这个和尚是与佛有缘的,可是现在,外面那些庸俗和尚都在叫嚣着让鲁智深离开,不然他们就绝食。 预测大师智真长老给鲁智深上了后一堂佛法课。他告诉智深,佛法是世界上美的语言,无论什么时间,无论什么地点,佛法都是开启世界的钥匙。 五台山虽然是不错的修炼场所,但好的修炼场所在尘世间,如果能在尘世间把人生看透,那就是好的修炼。 从这堂课后,鲁智深真正明白了,吃饭是为了活着,但活着并不仅仅为了吃饭,即使现在信仰只是一棵苗,但这一棵苗经过历练也有可能成为参天大树,自己不把佛放在嘴里,也不把佛放在手中,但把佛放在心里。在这里,离佛近,现在他与佛真正有缘了。 从此五台山上再也没有那蹩脚西北口音的念经声,从此五台山上再也没有一喝酒就发酒疯的鲁和尚。