我们发现，正是通过对“思维与存在的异质性”的充分肯定，西方马克思主义者的思想主题发生了重大的移位。他们不再满足于到马克思的文本中去找问题答案，而是在马克思主义理论的引导下，使自己的思想向丰富多彩的现实生活敞开。现实生活中的任何一个重大的事件、任何一个倾向性的问题都会引起他们的反思。有趣的是，这种思想的移位不但没有导致马克思主义研究的衰退，反而因为吸纳了新鲜的生活经验而使马克思主义的研究出现了新的复兴。国外马克思主义，尤其是西方马克思主义的发展历程深刻地启示我们，只有面向社会实践，不断地从现实生活中概括并提炼出重大的理论问题，才可能真正地推进并丰富马克思主义的思想，促使我国的现代化事业沿着健康的轨道向前发展。
本书体现了作者近年来对“西马”及马克思理论的新探索：首先，深入探讨了西方马克思主义的重要理论家；继而，聚焦于分析的马克思主义，展开对20世纪70年代之后的新马克思主义的探讨和重新阐释；*后，集中精力对马克思与西方重要哲学家如康德、黑格尔、海德格尔等人的关系进行研究。

**编 西方马克思主义通论
在重新理解马克思的途中
二、德拉·沃尔佩和科莱蒂的理论贡献
在西方马克思主义者的阵营中，意大利的“新实证主义的马克思主义”者德拉·沃尔佩和科莱蒂的思想长期以来没有引起研究者们的充分重视。其实，在重新理解马克思的路途上，他们的理论观点起着十分重要的作用。正如阿尔都塞所说的：“我认为，意大利的德拉·沃尔佩和科莱蒂的著作就非常重要，因为在我们时代，只有���两位学者有意识地把马克思与黑格尔的不可调和的理论区别，以及把马克思主义哲学的特殊性，作为他们探讨的**问题。”1950年，德拉·沃尔佩出版了《逻辑是一门实证科学》一书，把马克思的哲学传统追溯到休谟、伽利略和亚里士多德，从而把马克思与黑格尔之间的哲学联系边缘化了。他认为，马克思与黑格尔之间的虚假的哲学联系是卢卡奇、柯尔施、葛兰西等人通过左翼黑格尔派的媒介建立起来的，而马克思实际上断然拒绝了黑格尔的思辨唯心主义学说。作为德拉·沃尔佩的学生，科莱蒂和他的老师一样确信，在马克思哲学与黑格尔哲学之间存在着根本性的区别。正是在阐明这种区别的过程中，他们对马克思哲学的实质作出了精辟的论述。
**，肯定了马克思与卢梭在政治理论上的重要继承关系。在《卢梭与马克思》（1957）一书中，德拉·沃尔佩把重新理解马克思与卢梭之间在政治理论上的联系视为重新理解马克思哲学的一个重要的开端。他认为，马克思和恩格斯都受惠于卢梭，但他们自己似乎并没有意识到这一点。他写道：“在我看来，有充分证据表明，科学社会主义的创立者们对自己在历史上受惠于卢梭这一点的认识是混乱的。”他甚至把马克思的《黑格尔法哲学批判》称之为“一部完全充满了典型的卢梭人民主权思想的著作”。在他看来，马克思在《哥达纲领批判》和列宁在《**与革命》中关于资产**法权，尤其是“平等权利”的论述，卢梭在1755年出版的《论人类不平等的起源和基础》一书中早已论述到了。
……

总序
序言
**编 西方马克思主义通论
在重新理解马克思的途中
从意识形态的科学性到科学技术的意识形态性
西方马克思主义发展中的语言学转向
本体论视野中的国外马克思主义哲学
第二编 西方马克思主义片论
卢森堡政治哲学理论述要
晚年卢卡奇思想探索
哥德曼的哲学思想
单向度的人与多向度的理性
哈贝马斯现代性理论的启示
阿尔都塞意识形态理论新探
晚年阿尔都塞的生活和思想
普兰查斯的政治哲学思想
分析的马克思主义
第三编 西方马克思主义与西方哲学思潮
对马克思哲学与西方哲学关系的再认识
知识论哲学的谱系及其对马克思主义哲学研究的影响
究竟什么是德国古典哲学的遗产
马克思对康德哲学革命的扬弃
重新理僻马克思哲学与黑格尔哲学之间的关系
从思维与存在的同质性到思维与存在的异质性
第四编 对马克思主义理论的新探索
马克思对现代性的诊断及其启示
马克思政治哲学理论的内在张力
马克思哲学研究三题议
马克思的社会主体论探要
主体际性、客体际性和主客体际性
物、价值、时间与自由
自然辩证法，还是社会历史辩证法
资本诠释学
篇目索引
后记