章 在身体里老实待着?没问题!但具体在哪儿呢?! 《副本》:当笛卡尔遇上武·科瓦奇
电视剧《副本》的主角武·科瓦奇活在他的皮囊之中,但同时,他自己就是那副皮囊。就像你存在于你的身体中,但同时,你就是你的身体。
你们什么都没明白?没事儿,现在我就给你们解释解释。
在这部根据理查德·摩根的同名小说改编的电视剧中,未来世界里的身体和意识是两个独立存在的东西,二者之间有一种特别的联系:所谓身体,其实就是皮囊,人们可以把意识备份在记忆芯片中,再把它移植到其他皮囊里。
这部电视剧的主角武·科瓦奇,就在一副新的躯体中苏醒过来。所有故事都起源于对一系列事件的调查—他想弄清自己为何得以重生。
身体和思维使我们成为自己:前者再怎么强健发达也总有缺陷,不堪一击且转瞬即逝,而且就算被毁掉了,也并不意味着它的主人也会彻底消亡。
而意识,则是一系列信息和无比复杂的精密算法的集合,它才是身份、性格的载体。正是因为拥有意识,人们才能自由做出选择。
如果想杀掉一个人,就得摧毁他的数字化意识芯片,只有这样,才能避免他的灵魂被转移到其他地方。事实上,移植意识芯片的过程就注定使个体永生,使记忆永存。
许多人确信,我们的意识(常常也被称为灵魂 )能够在躯体腐烂后继续存在。
你们可能已经明白了,《副本》重新阐述了一些精妙且重要的哲学真理。那么历史上所有伟大的哲学家中,谁的理论和这部剧表达的观念接近呢?我想到了一位哲学家:
毫无疑问,就是智慧老人笛卡尔! 身体对战思想
其实,笛卡尔的大部分观点以身体与思想、物质与精神之间的差异为基础。
笛卡尔认为,广延实体 和思想实体 是由上帝创造的两个实体,截然不同但又密不可分,共同将现实世界塑造成它应有的样子。
广延实体 是指一切具体的、物质的、有机的组织,比如你的身体,但同时还包括所有由身体产生的直观感觉(焦虑时,你会觉得胃痛;心动时,你会小鹿乱撞;害怕时,你会起鸡皮疙瘩)。而思想实体 则是指那些精神的、非肉体的事物(比如,你的性格、意愿和做某事的渴望),它是你自身观念与思想的一部分。
如果你觉得这很奇怪的话,那就想想有多少次你本打算朝一个方向走,你的身体却把你带往另一个方向。或者你肯定和父母、朋友大吵过吧,当你越来越火大,歇斯底里、乱摔东西、怒不可遏的时候,理智会让你冷静下来,因为还不至于为了一件小事毁掉一切。
你有没有在遇见前任时,内心生出一种与之旧情复燃的冲动,但你的理智告诉你这不太好?于是,你不得不在二者间做个选择。
就像其他任何哲学问题一样,身体和思想的分离并不抽象,它和我们每个人的生活息息相关。然而,还有个更有趣的问题:
身体和思想打起来的话,谁会赢呢?
笛卡尔知道问题的关键是什么:在这个二元论中,如果思想占上风,那么就意味着整个物质世界不过是个幻象,毫无价值。因为如果思想是存在的基础,那么只要我们不想,身体就不
会存在,有机组织也只是个空壳。但如果身体占据了主导地位,那就表明思想赋予人的自主性也只是种假象,是大自然为了不让人类发疯而使他们自欺欺人的一种方式。事实上,保证身体机能顺利运行的自然法则已经剥夺了思想赋予人的自主性。身体是生理组织,而在身体内部如果没有思想,这副躯体就会丧失自主能动性。