据估计,美国人平均每天花4个小时以上看电视。**4小时,一周
28小时,一年则约1460小时。美国青少年在电视机或录像机屏幕前所花
的时间占他们醒着时间的大部分。(}tazen&Winokur,1997,p.64)
商品及促销如电视、电影、开发电脑游戏的新技术以及无处不在的因特网已经将“文化,特别是流行文化变成了主要的教育场所,在这里年轻人认识自我、同他人的关系以及更广的世界”(GirOUX,2000a,p.108)。在我们这个以符号秩序为特征的时代中,流行文化通过**和各种形式的媒体(包括好莱坞电影),对于创造年轻人的自我认同和表征体系是至关重要的。鉴于公司兼并,少数公司垄断了展示符号秩序的决定权。媒体集团如时代华纳和迪斯尼开始对符号秩序产生了压倒性影响。在教室中呈现给学生的可以考试的知识形式,对学生来说变得越来越无关紧要了。
流行文化不仅仅是关于媒体的文化,而且也是关系到同一性与商品化以及它们与学校之间的联系的文化,因此不仅是小学生、中学生、大学生在流行文化情境中得到很多教育,而且中小学和大学的结构与课程也沉浸在**规则之中。德勒兹评论说,流行文化是公司型运作秩序入侵学校的人口。他认为我们应当澄清新的社会技术原则和相关的表现形式.以揭示它们在现代规训场所背景下是如何运作的。在教育领域,德勒兹认识到,商业正在人侵学校(真正的**公司型运作秩序):“从学校教育体系--不间断的评估、不间断��教育对学校的影响,以及相关的大学研究的发展趋势中可以看出,商业正在渗透到各级各类的学校系统中。”(Deleuze,1995,p.182)
当今美国对公共教育的入侵不仅表现为在学校餐厅里设置可口可乐售卖机,不仅局限于电视中的**广告对学校的潜在入侵,也表现为公司为学校和教师提供**课程教材。 伴随着新世纪的到来,人类正在迈向一个崭新的知识经济时代,由此引发的深刻的社会变革推动了我国教育尤其是课程改革的迅速发展。这意味着课程理论研究正面临着极大的挑战和极好的机遇--课程改革实践需要科学的课程理论的指导,因此,构建一个既源于课程改革实践又经得起课程改革实践检验的科学的课程理论当是教育理论工作者和教育实践工作者的共同心声。本着他山之石可以攻玉的理念,我们组织出版了“世界课程研究前沿译丛”,旨在为我国的课程理论建设添砖加瓦,为我国的课程改革尽绵薄之力。
无论多么先进的课程理论,都是源于产生这一理论的土壤,离开了那片土壤,理论的鲜活性和普适性都会受到不同程度的影响。因此,引进的目的在于借鉴,即要以一种理性与自信的姿态和关怀本土,扎根本土的意识参与到有来有往,有你有我的学术交流中去,以提高本土原创力,*终构建起完全属于我们自己的课程理论。
对于课程研究的范围,至今仍是仁者说仁,智者说智。我们从课程研究的基本领域入手,搭建了译丛的大体框架,具体包括一般课程理论、课程设计、课程实施、课程管理、课程评价,内容覆盖课程与哲学、课程与设计、课程与教学、课程与评价、课程与管理、课程与政策等。选择具体书目时,更是关注原著是否反映了“本土问题与实践”之取向。所选书目均为世界课程研究前沿之力作,每一本都是源于实践、指导实践,并随着实践的深化而不断修订和发展的课程研究成果,充分印证了理论是灰色的,实践之树常青。
在译丛的组织过程中,香港中文大学的黄显华教授、华南师范大学的黄甫全教授、人民教育出版社的吕达先生和张廷凯研究员提供了宝贵的建议和专业的指导。在此,谨向他们表示*诚挚的谢意!