全书分五篇十二章共63节，涉及中医传统哲医同源基础、文化渊源、方法论和以糖尿病、内分泌为主的临床诊疗技能、技巧。具有突出的实用性和中医传统特色。本书**系统阐述了基于平衡哲理的“衡医”理念，具有浓厚的中华传统文化根基；系统阐述了中医文化基础，提出以易文化-老子-道家为基础的中国自然哲学，是中医学产生和发展的土壤；阐释了基于世界观和方法论的中国文化两大基石，决定了在中国蕴育出中医的必然性。同时，基于东、西方文化基础，论述了中、西医本质特征，并基于实践阐述了中医特色和现代医学的瓶颈。尤其是，临床医论**、实用、新颖，具有切实的指导意义。如所倡“见湿不清热”之说，“见寒不养阴”之论，能显著提高中医临床**，行之有效。临床诊疗方案指导性强，易学易用；处处体现以人为本的为医理念，从细微中见功夫。对于一些困扰临床医生和患者的难治病证、细微苦恼，提出了有效的**范例。

**篇中医溯源 **章中医哲理 **节论中医平衡观 一、“平衡”是维护健康的目标 二、 “权衡”是实现健康的手段 三、中医平衡理念的文化土壤 第二节中国自然哲学和中医学 一、中国自然哲学决定中医学的平衡观 二、中国自然哲学决定中医学的自然观 三、中国自然哲学的特征决定了中医学的衡动观 四、中国自然哲学原始方法决定中医学思维逻辑 五、易经自然哲学体系对中医学的影响 六、《道德经》中的自然哲学与中医学 第三节物灵同源世界观与聚类比象方法论 一、“灵”是感知并反应的能力 二、物灵同源世界观 三、《黄帝内经》中的物灵同源 四、聚类比象方法论 五、《伤寒论》中的聚类比象方法 第四节“象”与“象-势”认识论 一、��解“象”字以识中医之“象” 二、基于“象”意由实转虚的逻辑探索中医取象思维特点 三、象是物及其灵的综合表征——认识虚化“象”及其应用 四、识象与识势 五、“象-势”认识论与“象-物”认识论 第五节健康体系维护的基本法则 一、“感”与“反”——事物生生不息之本 二、“感”与“反”运动中的平衡是维护健康体系的基本法则 三、在“感”与“反”中维护动态平衡是中**病基本原则 第二章衡先培医论 **节中医特色新解 一、整体观 二、天人相应 三、形与神俱 四、辨证论治 第二节五诊论 第三节“见湿不清热”论 一、湿邪有两性 二、阳热胜湿，湿生因阳损或阳郁 三、治湿之要，见湿不清热也 第四节“见寒不养阴”论 一、寒之为病，主聚主收，易凝易停 二、寒分内外，其性一也 三、顺势治病，见寒不养阴 第五节论病机分治的理论基础与临床应用 一、病机分治的理论依据 二、病机分治是辨证论治的表现形式 三、病机分治的临床应用形式 四、病案举例 第六节分析-还原医学的局限与解困 一、西方文明发祥地必然重视机械唯物主义 二、机械唯物主义产生分析-还原方法论是顺理成章的事 三、分析-还原方法论的问题 四、现代医学的固有缺陷 五、基于代谢性疾病看现代医学的固有缺陷 六、小结 第二篇糖尿病机理与证治新论 第三章理论发明 **节从中医“一病三段”论认识2型糖尿病 一、糖尿病在中医当为“消病” 二、消病分三段：脾瘅、消渴、消瘅 第二节论消病的病因与病机 一、长幼相授，本在肾虚 二、父母失养，病及其后 三、体质不强，易发消病 四、生活失节，促发消病 五、后天因素独立致消病 第三节论实邪致消的病机与** 一、从实论消话经典 二、内生实邪致消的病机 三、感受外邪致消 四、邪实致消的临床特点 五、实邪致消的经典** ......