导读:还似花间见 词从民间曲子词发展到文人词,是唐代的事。唐初至晚唐,出现了文人依声填词或创制新词的情况。他们是偶尔为之,并无专力于词的作家,更无词的专集。然而,由于他们多是当时文坛或朝堂名人,其词作之影响自非一般。不仅增添了人们依声填词或创制新词的兴趣,也使词体更加引人注目。从这个意义上看,这些文人在词的发展史上,功不可没。 到了晚唐五代,唐诗的文学盛世已过,而文人词则代之兴起,出现了一大批专力于词的作家,词的专集也开始出现,使文人词发展到日渐成熟阶段,给宋词的繁荣开辟了道路。但由于晚唐五代社会的动乱,词多散佚。许多词集今天在典籍的记载中只能见其目无法见其集,或只见今人整理辑录的本子,未能见其原貌。 而后蜀赵崇祚编选的《花间集》却历经沧桑完整留存下来,虽然它收录的只是唐文宗开成元年(836)到后晋高祖天福五年(940)间十八位作家的词作,然而它却是词的**部总集,为我们保留了一大批当时的文人词作,其功尤著。《花间集》虽然在题材内容、风格技巧诸方面尚有一些局限,但它毕竟标志着词以一种独立的文体出现于中华文坛,为我们研究认识唐五代词提供了宝贵的资料。它还在创作风格、表现技巧等方面,为宋词的繁荣提供了诸多借鉴,影响着此后词的发展。它的确堪称“倚声填词之祖”,在词的发展史上有着不可忽视的地位和作用。 …… 温助教庭筠 温庭筠(812 ?— 870 ?),晚唐词人。本名岐,一名庭云,字飞卿,太原(今山西省太原市)人。数举进士不第,曾为方城(今河南省南阳市方城县附近)尉,官终国子助教,世称“温助教”。他傲视官场,一生不得志,后流落而死。 诗词俱佳,诗与李商隐齐名,词与韦庄并列,有“温李”“温韦”之称,而尤以词的成就*高。他是**个致力于词的作家。其词内容多写妇女情态,抒写闺情,造语精工,密丽浓艳。他的词无论数量还是所取得的成就,都堪为《花间集》诸家之首,对后世词风有深远的影响。 其词除见于《花间集》外,还散见于《尊前集》《金奁集》《全唐诗》《历代诗余》中。今传有宋人辑本《金奁集》,近人刘毓盘辑《金荃词》。 菩萨蛮·其一 温庭筠 小山 1 重叠金明灭 2 , 鬓云欲度香腮雪。 懒起画蛾眉 3 , 弄妆梳洗迟。 照花前后镜, 花面交相映。 新帖 4 绣罗襦 5 , 双双金鹧鸪 6 。 小山:指画屏。 金明灭:指晨曦照映画屏,忽明忽暗。 蛾眉:以蚕蛾的触须弯曲而细长,形容女子长而美的眉 毛。《诗经·卫风·硕人》:“齿如瓠犀,螓首蛾眉。” 帖:贴。 襦:短衣,短袄。 金鹧鸪:金线绣成的鹧鸪鸟。一作以金箔贴成的鹧鸪鸟。 题解 《菩萨蛮》,唐教坊曲名,后为词调。唐代苏鹗《杜阳杂编》云:宣宗大中(847—860)初年,女蛮国人入贡,“危髻金冠,缨络被体,故谓之‘菩萨蛮’。”唐末宋初孙光宪《北梦琐言》卷四云:“宣宗爱唱《菩萨蛮》词,令狐相国假其新撰密进之,戒令勿泄,而遽 言于人,由是疏之。” 此词写闺中思妇独处的情怀。作者却不着一字点破,而是通过描写主人公起床前后一系列的动作,以及她的服饰,让人们由此去窥视她那内心的隐秘。尤其是词的末二句:“新帖绣罗襦,双双金鹧鸪。”不仅充分体现了温词密丽浓艳的风格,而且以咏物衬人情,更见蕴藉。