“塔利班之父” 的观点
2018 年 11 月 2 日, 被称为 “塔利班之父” 的前参议员萨米·哈克毛拉遇袭身亡。 萨米·哈克不仅是阿富汗塔利班已故领导人奥马尔的老师, 也是 2018 年当选为巴基斯坦总理的伊姆兰·汗的好朋友和支持者。
多年来, 我每次去巴基斯坦或巴基斯坦和阿富汗边境地区逛书店, 能买到的绝大部分是英美记者、 学者和外交官写的有关塔利班的书。 偶尔看到一两本巴基斯坦记者写的, 也是为了迎合英美口味, 由英美出版社审核出版的。 2017年 9 月下旬, 我在伊斯兰堡瑟琳丹酒店吃早饭, 竟然意外在酒店走廊拐角处的一个卖二手书的书亭里, 看到了一批有关塔利班、 阿富汗、 克什米尔、 印度河、巴基斯坦北部山区的书和地图, 其中一本是萨米·哈克的著作——— 《阿富汗塔利班: 意识形态之战, 为和平而奋斗》。 作为国际*有争议的学者之一, 萨米·哈克在各个讲坛上公开支持阿富汗塔利班, 及时澄清塔利班在各种问题上的立场, 被认为是阿富汗塔利班的学界发言人。 这本书回答了记者们*关注的有关塔利班的问题: 伊斯兰、 妇女、 阿富汗战争。 这本书还否定了西方对塔利班的**评论。 萨米·哈克和他的家族在巴基斯坦北部山区对定义现代社会的伊斯兰信仰、 教法和教育发挥了关键作用。 他的很多学生成了阿富汗和巴基斯坦的塔利班领导人。 他在宗教上的影响遍及中亚和高加索地区。 他在书中提到, 美国为了反苏制造了本·拉登, 同时创建了 “圣战者”。 后来由于本·拉登开始反美, 美国又制造了 “基地” 组织去对付本·拉登。 美国驻巴基斯坦大使曾在2013 年 7 月拜访萨米·哈克, 萨米·哈克公开表示支持塔利班在阿富汗重新执政。 “只要美国人离开阿富汗, 塔利班不出一年就会让整个阿富汗人民幸福。 整个阿富汗都会支持他们。 阿富汗必须为自由而战。 只要外国占领者**不走,塔利班**也不会停止战斗。”
为了更准确和完整地了解阿富汗塔利班的真实诉求, 这里把萨米·哈克毛拉在其著作 《阿富汗塔利班: 意识形态之战, 为和平而奋斗》 一书中读者关心的内容介绍如下。
在 20 世纪 80 年代中期苏军撤出阿富汗以后, 美国**情报局挑拨 “圣战”组织**们的关系, 让阿富汗各派力量无法联合起来组成统一的政府。 “圣战”**们为了一些小问题而相互交战, 阿富汗陷入近 10 年的长期混战, 法律和秩序不复存在。 “塔利班” 在波斯语和普什图语中是 “学生” 的意思。 塔利班在阿富汗反抗苏联战争期间获得了美国的武器和培训。 此后, 从巴基斯坦毕业的塔利班人士到阿富汗之后受到老兵的军事训练。 塔利班领导层尽全力想让他们坐下来谈判, 但是没有成功。 1995 年夏天, 一些马德拉萨的学生团结在奥马尔毛拉的旗帜下, 在短期内恢复了阿富汗的法律和秩序, 为阿富汗重建和平, 受到公众的热烈欢迎。 饱受战乱的阿富汗人民把塔利班看作解放者。 塔利班在阿富汗以惊人的速度重建秩序, 出乎西方各国政府的预料。 萨米·哈克在书中写道, “如果我们回顾塔利班政府的短暂执政, 我们发现他们在上述目标中除了提振经济或提供基本生活供应之外的所有目标都实现了。 *终目标没有实现, 是因为美国和西方的敌视”。 在塔利班上台以前, 阿富汗一片混乱, 女人们出了家门就不**。 萨米·哈克写道, “塔利班上台之后, 女人们可以戴着首饰**地旅行。 伊斯兰教并没有在女人的肩上强加任何负担。 塔利班还在历史上**禁止了罂粟种植。
阿富汗的印度教徒和其他的非穆斯林很满意塔利班政府的政策。 西方如果对此提出异议, 应该给出事实依据。 塔利班没有强制非穆斯林按照伊斯兰文化的要求行事”。 萨米·哈克说, “非穆斯林有按照自己宗教行事的自由。 如果不抱有偏见, 我们可以发现, 当年塔利班治理下的社会**形势远远好于美国和英国”。 萨米·哈克在书中写道, 没有任何证据表明阿富汗塔利班政权对美国采取了敌对行动, 而是西方先对塔利班采取敌视态度。 当塔利班控制了阿富汗 90% 的国土面积时, 西方仍然支持北方联盟。 阿富汗塔利班政府曾向巴基斯坦派出板球队, 希望注册参加国际比赛, 但是这一申请因某些国际机构的建议而被否决。 法国曾试图和塔利班建立联系, 但是由于美国的阻挠而终止。
毛拉萨米·哈克说, 塔利班政权的存在, 阻碍了美国在阿富汗建立用以威胁中国和俄罗斯的军事基地, 美国在阿富汗的军事基地可以接近中亚能源产地。
塔利班的和平革命对西方和美国并没有构成威胁。 然而, 美国及其盟友担心,塔利班如果在阿富汗建立伊斯兰政权, 就会对西方的资本主义和民主制提出替代方案。 美国及其西方盟友担心伊斯兰教会拥有可以战胜西方世界, 提供理想的有效的世界秩序的潜力。 如果不对塔利班加以遏制, 西方文化将遭受重创。
因此, 他们采取颠覆塔利班政权的措施。 美国和西方想让伊斯兰**和其他贫穷的第三世界**在经济和军事上都处于落后状态, 从而任由西方支配。 因此,乔治·沃克·布什宣布对伊斯兰发动 “十字军东征”。 然而, 西方对穆斯林的压迫越重, 穆斯林的反抗就越强。
西方为什么在宣传中诋毁穆斯林? 萨米·哈克说: “穆斯林向非信徒传播和平与安宁的知识。 我们没有侵略性的目标。 美国和西方必须把穆斯林看作朋友,而不应侵犯或歧视穆斯林。 我们要求他们的全力帮助, 以向全世界传播和平的知识, 带来和谐。 不要浪费你们的力量来反对伊斯兰。 来和穆斯林携手为全球带来和谐吧! 我们不是西方的敌人。”他还说, “我对美国的忠告是其应该尽快从阿富汗撤军。 阿富汗人民在*后一个美国士兵被赶走之前不会停止战斗”。
在伊斯兰教中, 相比对男性的教育, 更重视对女性的教育, 对女性教育也没有限制。 每个孩子的**个学校是母亲的摇篮。 想要教育孩子, 首先要教育母亲。 根据 《古兰经》 和 《圣行》 的教导, 对一个女人进行教育的效用, 要超过对 1000 个男人的教育。 萨米·哈克说, “我并不知道塔利班政府曾对女性教育加以限制, 这是西方负面宣传的一部分。 但是, *初当法律与秩序状况不良时, 塔利班政府做出了暂时的限制, 以保护女性的尊严。 后来, 当情况好转后,塔利班政府取消了限制”。 毛拉说, 在伊斯兰传统中, 音乐被禁止或不受鼓励。
为了良好的目的而看电视从未被伊斯兰教禁止, 但是展示无耻画面的除外。
萨米·哈克说, 在阿富汗塔利班政权建立初期, 得到了巴基斯坦政府和人民的支持。 巴基斯坦的命运受阿富汗影响, 因为巴基斯坦的边界中与阿富汗的边界*长。 巴基斯坦人口中的四分之一是普什图人。 阿富汗也为巴基斯坦提供了战略纵深。 美国下一个目标可能就是巴基斯坦。 美国国务卿曾说, 华盛顿的恐怖主义和克什米尔的恐怖主义的根源是相似的。 美国有肢解巴基斯坦的计划,想让卡拉奇独立, 让俾路支省和开伯尔 - 普什图赫瓦省加入阿富汗, 让旁遮普省加入印度。 美国长期扶植印度来打击巴基斯坦, 美国容忍了印度的核武器试验, 并与印度签署了核协议。
“阿富汗” 在普什图语的意思就是 “普什图人的地方”, 而普什图人亦是阿富汗国内人口*多的族群。 由于阿富汗近半数的人口是追随塔利班的普什图人,生活在农村广阔的部落区, 所以塔利班搞的是农村包围城市的战术。 苏联打了10 年阿富汗战争, *后以失败告终。 阿富汗政府和美军, 龟缩在有层层**保卫的据点里。 普什图人遍布阿富汗, 给美国在民族的基础上对阿富汗实行 “巴尔干化” 带来巨大困难。 阿克拉姆教授说, 阿富汗塔利班本质上是一场反对外族占领的普什图民族解放运动。 几个世纪以来, 阿富汗的普什图人在外敌入侵时一直奋起反抗, 无论外敌是昔日的英国人、 苏联人, 还是今天的美国人。 普什图人有三样东西是不让外人碰的: 土地、 财富和女人。 一旦被外族侵犯, 普什图人会凶猛地报复。 在阿富汗, 如果举行一场不受北约军队、 西方媒体及西方非政府组织和智库操控的公开、 公平选举, 因为有人口占优势的普什图人支持, 阿富汗塔利班很可能会赢得大选。 北约不可能仅依靠人口占少数的乌兹别克族、 哈扎拉族、 塔吉克族等民族去重建阿富汗, 并给阿富汗带来长远的和平。
普什图人是阿富汗的*大族群, 政府应该赋予他们应有的代表权。 普什图人是不愿把代表权交给北方联盟的, 而北方联盟控制着阿富汗政府, 这是违反普什图人利益的。
阿富汗政府军有 30% —40% 人员开小差, 根本没办法独立地控制阿富汗局势。 即使在奥巴马当政时期对塔利班的清剿中, 三万美军在阿富汗也不能控制局势。 美国人在阿富汗陷入困境, 在于美国人不愿意面对阿富汗的现实。
在对待与塔利班和谈这件事情上, 美国的政策更是自相矛盾。 一方面, 他们说要把阿富汗塔利班带到谈判桌上; 另一方面, 他们又说阿富汗塔利班是美国的敌人。 无论是在战场上, 还是在美国媒体的新闻报道中, 甚至在好莱坞大片的娱乐宣传中, 他们认为, 所有的普什图人都是塔利班, 普什图部落都是需要消灭的。 美国人不理解, 普什图人的历史传统就是反抗外国占领军。 这就是为什么巴基斯坦的普什图人也参加了抵抗美国占领阿富汗的战争。 美国人与普什图人的战争是美国人自己的战争, 但是美国人却要求巴基斯坦在巴基斯坦境内替美国人打一场战争。 巴基斯坦不愿意, 也不能在巴基斯坦境内打一场美国人的战争。
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