本书通过对1930年代梁漱溟乡村建设的思考、主张、规划、实践的全面考察，揭示了其思想渊源与转变逻辑，认为梁氏由乡建理论及实践而开创了一种新的政治哲学，即现代儒家激进主义。本书既可深化对梁漱溟乡村建设思想的了解，又有助于强化我们对1949年前的新儒学及传统社会特性的认识，既具学理性，又具有一定的现实意义。 内容简介 本书通过对1930年代梁漱溟乡村建设的思考、主张、规划、实践的全面考察，揭示了其思想渊源与转变逻辑，认为梁氏由乡建理论及实践而开创了一种新的政治哲学，即现代儒家激进主义。本书既可深化对梁漱溟乡村建设思想的了解，又有助于强化我们对1949年前的新儒学及传统社会特性的认识，既具学理性，又具有一定的现实意义。

绪 论 探索新政治的政治哲学／001 一 梁漱溟为什么走向乡村建设／001 二 乡村建设研究的四个阶段／002 三 作为政治哲学的乡村建设／005 四 梁漱溟与现代儒家激进主义传统的开创／013 章 现代儒家激进主义的历史渊源：新儒家乡治论传统／019 一 共识与偏见：新儒家的政治想象及实践／019 二 新儒家乡治论的形成／022 三 梁漱溟对新儒家乡治论的继承与推进／038 第二章 走向乡村：20世纪20年代政治意识的新探索／052 一 李大钊的破晓之声／052 二 章士钊的以农立国论／053 三 “中国之国民革命，即农民革命”／060 四 村治学派的村本政治／065 五 20世纪20年代政治意识的地平线／074 第三章 梁漱溟的变与不变：从文化哲学走向乡村建设／078 一 批判理智主义：从直觉主义到理性主义／079 二 礼乐复兴运动：从西方模式到制度创新／085 三 前期梁漱溟与后期梁漱溟的分水岭／093 第四章 后期梁漱溟的思想路标／094 一 作为求变方向的民族精神／094 二 作为批判根据的民族精神／096 三 作为社会结构分析的民族精神／104 四 弦断有谁听？／113 五 作为话语现象的民族精神／115 第五章 乡村建设话语的谱系／117 一 作为旗帜的乡村建设话语／117 二 梁漱溟之前乡村建设概念出现情况考略／118 三 梁漱溟与乡村建设概念的通行于世／121 四 乡建同人与批评者的使用态势考略／130 五 乡村建设概念的边界与阵线／134 六 乡村建设的政治底色／139 第六章 乡村建设作为一种现代化的努力／142 一 “现代化”、“建国运动”与乡村建设／142 二 乡村建设的制度构想／143 三 非资本主义的合作主义—工业化的中国道路／161 第七章 乡村建设的运作条件、哲学基础与生活图景／173 一 政权力量与精神陶炼—乡村建设的运作条件／173 二 作为原则的理性主义—乡村建设的哲学基础／180 三 现代理性社会—乡村建设的生活图景／197 第八章 乡村建设理论的实践困境／207 一 乡村建设的历史任务及梁漱溟的要害／207 二 乡村建设的制度构想／209 三 “依附政权”？／212 四 “乡村不动”？／216 五 乡村建设的普遍联合？／221 六 作为地方实践的乡村建设／226 第九章 乡村建设运动的历史延续／228 一 战争动员与乡村建设／228 二 政治民主化与党派综合体／232 三 尾声：反省与观察／239 结 论 梁漱溟与现代儒家激进主义的兴起／249 一 从现代新儒家到现代儒家激进主义／249 二 何谓现代儒家激进主义？／250 三 历史潮流中的现代儒家激进主义／256 四 现代儒家激进主义的预示及前景／259 后 记／261