士绅**是我国古代社会结构中极为重要的一个**,这一**与古代科举制度紧密相关,他们是连接官员与民众的纽带。作为居于地方**地位、享有特权的社会集团以及基层社区的控制力量,士绅在维系正常社会秩序的官、绅、民三种力量中扮演着十分重要的角色,其活动所及的领域和层次十分宽广,他们把持着如水利设施或桥梁、津渡的工程建设等各项地方公共事务,掌管着如育婴堂、恤嫠局、粥厂、义仓、社仓等官府不直接参与管理的地方公众财产和经济事业,并在兴办学务,设馆授徒,修建社学、义学,维修官学校舍、贡院等地方学务中发挥着重要作用。清朝中后期,国力衰微,西方列强凭借强大的军事力量敲开中国的大门,西方物质生产方式及西方文化随之传入我国,清政府在内忧外患的局面下废除科举制度。自此以后,士绅**逐渐转型与分化,他们中的一部分转型为军人和商人,还有一部分转型为新式知识分子。随着“西学东渐”与各项社会变革的深入,传统士绅**逐渐觉醒,认识到传统教育无法培养社会发展需要的实用人才。为此,士绅**主张推广新学,发展新式教育,并积极活跃于地方教育事业之中。这一**通过捐献学堂经费、进入新式学堂学习、创办新式学堂、改革传统教育机构、担任新式学堂教习等方式推动新式教育的发展,在晚清传统教育向新式教育的转型与发展过程中扮演了不可替代的角色。对这一群体的近代教育活动进行考察有助于人们更好地了解这一特殊**在近代社会中的转变与贡献。