《假官》选自《廿二史札记》卷十五。吏治是中国古代政治的基石,但在一定程度上却是漏洞百出。作者在《魏书》、《隋书》、《北史》中,发现了北魏官员弄虚作假和隋初假冒官员的史实。作者认为,北魏后期朝政混乱,出现假冒的官员不足为奇;但在隋初文帝政治较为清明之际,这种事情就十分出人意料了;而且既然有假冒的官员,那么真正的官员在哪里,为什么听凭别人假冒却不出来申诉辩白?这使得作者感到疑惑不解。事实上,作者没有看到在君主专制政体下吏制混乱的必然性。首先,中国古代社会是一个人治社会,历代实行君主专制体制,皇帝掌握全国的*高权力。在这种体制下,官吏的选举、任用、管理权是封闭式操作的,这是吏治腐败的根源。其次,封建王朝的法制建设虽然也较为严密和完备,但是法律只不过是皇帝的御用工具,皇帝拥有*高立法权和司法权,君权大于法,法治与人治的矛盾无法解决。再次,专制政体下的吏治缺乏持久有效的监察制度。古代虽有监察制度,但监察权与管理权却常常合而为一。上级长官对下级的直接监督,本身就是监察权和管理权的合流。而对于监察*有效的自下而上的民众监督,根本无从谈起。总而言之,君主专制政体是吏治问题产生的根源,只要它存在,就不可能真正澄清吏治,**也不可能实现真正的大治。 后魏①孝静帝②时,吏部令史③张永和、崔阔④等伪假人官,事觉,纠检首者六万余人(《本纪》⑤)。此在荒乱之朝,吏弊官邪,固无足怪。至隋文帝⑥,以综核为政,宜无敢有作伪者矣,乃有向道力⑦者,伪作高平郡守⑧,将之官,薛胄⑨遇诸途,疑之,使主簿⑩按问。有徐俱罗⑩者,先为海陵郡守,已为道力所代,秩满而公私未悟。俱罗亦日:“道力已代我一任,使君@岂容疑之。”胄不听,遽收道力,道力果引服@(《薛胄传》)。郡守非卑秩,任满非暂时,乃作伪而莫之悟,亦可见法网之疏矣。然亦有不可信者,彼既为伪守,则真守何在,岂肯听人之假冒数年,而不出理者,恐作史者之谑闻⑩也。注释:①后魏:即东魏。北朝之一。北魏孝武帝永熙三年(534),大丞相高欢胁迫孝 武帝出走关中,另立元善见为帝,迁都邺(今河北临漳西南),史称东魏。统 治区域为今河南洛阳以东原北魏疆域。孝静帝武定八年(550)为北齐所代。 共十七年。②孝静帝:即元善见(524-552)。北魏孝文帝元宏曾孙,清河王元宣(dan)之子。 鲜卑族。永熙三年(534),被丞相高欢迎立为帝,改元天平,是为东魏之始。武定 五年(547),与宗室亲信密谋诛高澄,事发被幽禁。八年,禅
…… 《廿二史札记》(以下简称《札记》)作者赵翼,字云崧(一字耘松),号瓯北,清代江苏阳湖(今江苏武进)人。**史家、诗人。生于雍正五年(1727),卒于嘉庆十九年(1814),享年八十八岁。乾隆十九年(1754)由举人中明通榜,选为内阁中书,入直军机。二十六年(1761)中进士,入翰林院,曾预修《平定准葛尔方略》和《通鉴辑览》。后外放,任广西镇安府(治今广西德宝)、广东广州府(治今广东广州)知府、贵州贵西道兵备道等职。乾隆三十七年(1772),朝廷下令以违律降职调用,遂称母病回乡侍养,是年四十六岁。其后一直未曾出仕,以诗文著述终其身。一生的主要著作,史学方面有《札记》三十六卷、《补遗》一卷,《陔余丛考》四十三卷,《皇朝武功纪盛》四卷;文学方面有《瓯北诗钞》二十卷,《瓯北诗话》十卷、《续诗话》二卷;别集有《檐曝杂记》六卷。合编为《瓯北全集》。
赵翼主要生活在清代盛世“乾隆”时期。清朝初年,民族矛盾与**矛盾十分尖锐。在一部分知识分子企图反清复明的形势下,清政府为巩固其统治地位,强化思想控制,自入关后对知识分子采取高压与笼络相结合的策略。特别是乾隆帝在位时,一面大兴文字狱,压制反清思想;一面又用怀柔手段软化士人,提倡汉学,力图引导知识分子专心学术、不问政事。在民族矛盾与现实政治的双重压力下,学术思想界兴起实事求是和通经更兼治史的风气,考证训诂之学逐渐成为学术主流。此时形成的汉学,带有明显的时代特点:它在内容上是“经学”,在方法上是“考据学”,在学风上是“朴学”。乾嘉学者多从文字音韵、名物训诂等角度研究经学,反复弓l证,严密考据。