今天,我们的性、婚姻与爱情,看上去是多么自由和私密的世界!其实,真相远非如此。道德、法律、孩子、财产、宗教、**……每一种力量都参与了对人类私生活的劫持。
爱情并不是**的信仰。上世纪30年代,英国一个人类学家在非洲考察,他给土著人讲了一个老套的爱情传说:一个王子,爬过玻璃山、穿过大峡谷,又与一条恶龙进行殊死搏斗,终于救出了心爱的姑娘,和她从此过上了幸福的生活。听完故事,土著人面面相觑,*后,他们的长老问:王子为什么不另找一个姑娘呢?
在母系氏族社会,一位美丽却又性冷的女人是不道德的,因为她拒绝用自己的身体来为氏族的兴旺和农作物的丰收做贡献。而在西方中世纪,男人和女人做爱,女人必须裹得严严实实的,只在必需的地方开一个小口。到了近代,事情在起变化,曾经流行“玻璃与水”理论:性交就和口渴时喝水一样。一个年轻姑娘会说,我只是和一个男人睡觉,为什么要爱他呢?
放纵和禁欲都不是办法,今天人类的婚姻世界也早已不再平静,在发达**,未婚妈妈、单亲家庭越来越多,丁克、丁斯家庭也纷纷出现,父亲和母亲中间牵一个小孩的标准家庭形象,已不再风光如昨。
本书的目的绝不是要猎奇,而是要追问:性、婚姻和爱情

1**部分
男人的好色,是由生物本能所驱使的。男人只是简单的“为性而性”。在他们决定思考,甚至长出一个会思考的大脑之前,他们就已经好色了。

男人的欲望(1)
男人的欲望(2)
男人的欲望(3)
男人的欲望(4)
女人的诡计(1)
女人的诡计(2)
女人的诡计(3)
女人的诡计(4)
女人的诡计(5)

2第二部分
那些认为女人天性就喜欢从一而终、并满足于一生中只属于一个男人的念头,是非常靠不住的。要知道,即使一个只爱自己丈夫、心无旁骛的妻子,也永远都?是为了丈夫之外的男人而打扮。

巫术与宗教(1)
巫术与宗教(2)
巫术与宗教(3)
巫术与宗教(4)
道德——别人对你性生活的看法(1)
道德——别人对你性生活的看法(2)
道德——别人对你性生活的看法(3)
���德——别人对你性生活的看法(4)
道德——别人对你性生活的看法(5)
道德——别人对你性生活的看法(6)
道德——别人对你性生活的看法(7)

3第三部分
在母系氏族社会,在性方面*不道德的一定是一位美丽却又性冷的女人——她拒绝用自己颇具性魅力的身体,来为氏族的兴旺和农作物的丰收做贡献。而到了父系氏族社会,道德却成了“禁欲” 的同义词,成了对性资源的蔑视。

三位一体的婚姻、爱情和性(1)
三位一体的婚姻、爱情和性(2)
三位一体的婚姻、爱情和性(3)
三位一体的婚姻、爱情和性(4)
三位一体的婚姻、爱情和性(5)
三位一体的婚姻、爱情和性(6)

**章 男人的欲望
每次都是不同母鸡
从理论出发,多少女人才够呢
可是在实践中,男人比理论上更好色
既然男人这么“能干”,为什么非要和女人数目一样多呢
优生优育很重要,可是……
做爱经济学
小结
第二章 女人的诡计
从叶猴说起
女人,当然比猴子做得更好
只许成功,不许失败
女人的演出节目单
小结
第三章 就这样,我们有了一个父亲
自由竞争的母系社会:女人将男人当作一种资源的时候
“计划经济”的父系社会:男人将女人当作一种资源的时候
族内婚:父系氏族社会的特有现象
小结
第四章 中国何时开始一夫一妻制
母系社会的婚俗遗风
夏商:混乱的族内婚
从周到秦:严格的一夫一妻制
小结
第五章 巫术与宗教——鬼神对我们性生活的看法
巫术
宗教
女人当家的时候,鬼神鼓励群交
男人得势后,鬼神变得不喜欢性了
小结
第六章 道德——别人对你性生活的看法
道德的定义
被建构的道德
现行性道德的**个推论:主动戴绿帽子的丈夫
现行性道德的第二个推论:有条件的妻子一定会红杏出墙
小结
第七章 三位一体的婚姻、爱情和性
婚姻与性
婚姻与爱情
爱情和性
小结
第八章 很多人想出很多办法,事情却变得更糟
狂飙突进运动:中年人的选择
浪漫派:光脚年轻人的钟爱
女权主义:一个至今大家都没弄懂的主张
空想主义者和社会主义者:男人和女人到底以什么方式交往
欧奈达:*接近的“理想国”
同居:西方人这才认识到孩子的重要性
性解放:快活过后,男人们被边缘化了
小结
第九章 走好,父亲
家
同居
单身
**:公共父亲还是公共丈夫
父亲待在什么位置
小结

在中国,像本书作者这样写书的人并不多。他广泛涉猎古今中外与主题有关的资料、思想,融会贯通,用经过自己深思熟虑的逻辑加以重新整理和论述。虽然有些论述尚可商榷,但是作者能够自圆其说,提出了许多新颖而有趣的理论。 ——李银河 **学者,著有《中国人的性爱与婚姻》等 肉唐僧这本书,视野开阔,知识量丰富,读一本项十本。和同类的书相比,作者不但叙述人类曾经是什么样,而且解释为什么是这样。在同样的主题上,还从来没有一本书能达到同样的深刻、机智和有趣的程度。 ——押沙龙 青年学者,著有《出轨的王朝》 婚姻和性,是人*后的私域,然而,自从人类由动物群体进化为社会,不同时代不同地域的公权力,**不住管制人类*隐秘私生活的欲望。因为他们知道,管住了人*本源的需要,就如牵住了牛鼻子。肉唐僧的《被劫持的私生活》,很生动地呈现了这一历史进程,读完后我的感觉是:进入互联网时代的今人,在这方面的困惑,其实和亚当、夏娃偷食禁果后没有多大的变化。 ——十年砍柴 青年学者,著有《闲看水浒》《晚明七十年》等 男人的欲望,女人的诡计,鬼神对我们性生活的看法,道德:别人对你性生活的看法,三位一体的婚姻、爱情和性,很多人想出很多办法,事情却变得更糟。
点击免费阅读更多章节:被劫持的私生活