宋陈鹄西塘集耆旧续闻卷八:伊川尝见秦少游词「天还知道,和天也瘦」之句,乃曰:高高在上,可以此渎上帝?又见晏叔原词「梦魂惯得无拘检,又踏杨花过谢桥」,乃曰:「此鬼语也!」盖少游乃本李长吉「天若有情天亦老亦老,过于媒渎。少游竟死于贬所,叔原寿亦不永,虽曰有数,亦口舌劝淫之遇。宋杨万里诚斋诗话:客有自秦少游许来见东坡,坡间少游近有何诗句,客举秦水龙吟词云:「小楼连苑横空,下窥绣毂雕鞍骤。」坡笑云:「又连苑,又横空,又绣毂,又雕鞍,又骤,也劳攘。」坡亦有此词云:「燕子楼空,佳人何在,空锁楼中燕。」宋刘克庄跋黄孝迈长短句:为洛学者皆崇性理而抑艺文,词尤艺文之下者也,防于唐而盛于本朝。秦郎「和天也瘦」之句,脱换李贺语尔,而伊川有「亵渎上穹」之诮。岂惟伊川者??秀上人罪鲁直劝淫,冯当世愿小晏损才补德,故雅人修士相约不为。 中华民族是一个具有**文化传统的民族,自先秦以迄两宋,中华文化发展到一个高峯。南宋理学大师朱熹就曾自豪地说:国朝文明之盛前世莫及。近人王国维也说:故天水二朝人智之活动于文化之多方面二刚之汉唐,后之元明,皆所不逮也。陈寅恪更加以**的概括:华夏民族之文化,历数干载之演进,造极于赵宋之世。确实如此,赵宋一朝的文化,得到了全面的发展。就文学而言,散文中的唐宋八大家,宋代就占了六位。而别具一格的宋诗,又与唐诗分庭抗礼,各领风骚。特别是宋词,更是一代文学之标志,编《唐诗元曲》,分别成为中国文学史上三座里程碑。说到宋词,人们自然会想到豪放与婉约两大流派。明人张诞说:词体大略有二。一体婉约,一体豪放。盖亦存乎其人,如秦少游之作,多是婉约,苏子瞻之作,多是豪放。婉约者欲其词情酝藉,豪放者欲其气象恢弘。大抵词体以婉约为正,故东坡称少游为今之词手,后山评东坡词如教坊雷大使之舞虽极天下之工,要非本色。由此可见,苏轼是豪放词派的宗匠,秦观是婉约词派的杰出代表。