本书通过帛书《周易》古本去探索其“原来义蕴”，兼及古代社会物质和精神生活的研究。本书直以帛书经文为主，反通行本和后世传注只放在参考地位。本书释文包括校勘、注释、试译三部分。
《帛书周易校释》这本书，正是要通过帛书这个《周易》古本去探索其“原来义蕴”，兼及古代社会物质和精神生活的研究。作者工作的特点是，直以帛书经文为主，把通行本和后世传注只放在参考的地位。这样，他对《周易》的解释自然与前人迥然不同。当然，帛书与通行本比较，不一定帛书总是更好，而且异文大多数是文字的通假，但这究竟是前所未见的古本，对研究《周易》有重大启发。这一点，凡读过邓球柏同志这本书的都会感受到。
书中的前言也值得**。这篇前言长达76页，实际是一篇涉及多方面的学术论文。邓球柏同志对学术界的一些见解，提出了新颖的意见，是关心《周易》研究的学者都应一读的。比如他“认为不能因为《帛书系辞》没有出现‘大衍之数’章就以西周尚未形成大衍成卦法”（8页），主张“帛书卦体表明了六画卦是由三画卦组成的”（24页）等等，都同目前逐渐展开的讨论有关。听说台湾将出版黄沛荣《马王堆帛书六十四卦研究》一书，黄氏论帛书的文章我读过一些，如《周易

序言
凡例
前言
**宫
键
妇
椽
礼
讼
同人
无孟
狗
第二宫
根
泰蓄
剥
损
蒙
蘩
颐
箇
第三宫
习赣
襦
比
蹇
节
既济
屯
井
第四宫
辰
泰壮
馀
少过
归妹
解
丰
恒
第五宫
川
柰
嗛
林
师
明夷
復
登
第六宫
第七宫
第八宫
二三子
系辞
系辞
易之义
要
缪和
昭力
原版后记
重版后记
编后记