2007年11月，中国社会科学院历史研究所、经济研究所、《历史研究》编辑部同在京的几所兄弟院校合作，召开了一次史学理论研讨会。会议的主题是通过对“封建”名实问题的讨论，回答新时期的史学工作如何在中国特色社会主义理论体系的指导之下，坚持和发展马克思主义的唯物史观，尤其是马克思主义经典作家所提出的社会形态学说，从而努力推进马克思主义中国化的伟大历史进程。会议时间虽短，但与会专家各抒己见，畅所欲言，开得很好，真正做到了既坚持和维护社会主义的核心价值体系，又尊重差异，包容多样，百花齐放，百家争鸣。奉献给读者的这本书，便是此次研讨会的论文结集。
2008年，中国人民用艰苦奋斗、开拓创新的伟大实践，迎来了改革开放的三十周年。三十年来，在中国共产党的领导之下，中国人民以经济建设为**，坚持四项基本原则，坚持改革开放，坚定不移地走中国特色社会主义的历史必由之路，创造了中国特色社会主义的理论体系，实现了我们的**、我们的民族、我们的社会亘古未有的巨大历史进步。今天，一个历史悠久的文明古国，正在中国特色社会主义的广阔道路上，和平发展，迈向未来。

“封建"与“封建社会”的历史考察——评冯天瑜的《“封建”考论》
林甘泉
冯天瑜先生的《“封建”考论》是近年来颇受史学界关注的一部著作。作者认为我国史学界流行大半个世纪的“封建社会”论，乃是一种“泛封建观”，与“封建”的“本义”、“西义”和马克思的“原论”均有悖离。为了纠正这种“偏失”，作者近来还提出一个包容古今中西词义的历史分期的标准。下面拟就其中几个主要问题提出一些商榷意见。
一、关于历史分期的标准
历史是一条变动不居的长河，但历史又是有阶段性的。古今中外的许多学者，对历史发展的阶段性曾发表过各种不同的意见。孔子关于“天下有道”与“天下无道”之说①，韩非提出“上古之世”、“中古之世”、“近古之世”的概念②，都反映了他们的历史阶段观。近代以来，受西方资产**历史学和社会学的影响，梁启超、夏曾佑、刘师培等人都曾尝试以新的观念对中国历史进行分期。如夏曾佑编写的《*新中学中国历史教科书》，就引进了“渔猎社会”、“游牧社会”、“耕稼社会”等概念。
……

“封建”与“封建社会”的历史考察
略谈马列主义的封建观和社会形态观
关于马克思的封建社会原论
封建主义概念的由来与演变
封建社会概念辨析
封建社会本质特征的共同性及其具体形态的多样性
秦以后的中国是有中国特色的封建社会
领主制经济与地主制经济
中国的封建制社会历史阶段不容否定
马克思恩格斯封建学说方法论与普适性
20世纪30年代的“封建”论争
“封建主义的悖论”与中古西欧封建**
《“封建”考论》一书的论点和方法献疑
跨越时空论“封建”
对中国传统社会经济结构体制的认识
王亚南关于中国封建社会的理论不容割裂和歪曲
中国“封建社会”再认识
严复、陈独秀“封建观”比较
从四种“封建”概念的演变看三种“封建社会”的形成
“封建”、“半封建”的理解与近代中国社会的实质
关于封建社会的一些新认识
中国“封建”概念的演变和“封建地主制”理论的形成
“封建”名实析议
“封建”概念辨析
泛化封建观有悖马克思的封建论
“封建”新辨
“‘封建’名实问题与马列主义封建观”学术研讨会综述
超越定性和命名，从史实出发认识封建社会