几年前,我以公务去日本东京,见到了老朋友木鸡室主人伊藤滋先生,伊藤先生是当**本**的碑帖鉴定专家,在国际金石界也非常有名。每有日本之行,我总要去拜访一下伊藤先生,与他探讨一些关于碑帖鉴定方面的问题。这次与伊藤先生之晤,他馈赠给了我一部他的新作《游墨春秋》。这是一部化高深的碑帖研究为浅显的鉴赏性读物的著作。其实,只要看一下此书的出版者为“日本习字普及协会”,大约也就可以想象出这本印刷、装帧均称精美之书的内容了。我虽不通日本语,但伊藤先生行文中所使用的汉字极多,大略也能看懂书中的说明文字。概而言之,这是一本浅显、有趣的有关碑帖研究的读物。从那时起我就在想,为何国人不去写出这样一部书呢?为什么国内所能见到的大都是只有高深的碑帖鉴定、碑帖研究专家才能读懂和感兴趣的书呢?今年初,长安碑帖研究者宗鸣安先生寄来新著《碑帖收藏与研究》的部分手稿请我作序。展卷略读,顿觉前负尽释。因为这正是我几年来心中企盼良久的那种书,自不免观书而生出许多想说的话来。
在碑帖的研究与收藏之中,究竟有哪些“美事”、“美感”,为何古往今来总有那么多人对碑帖如此看重,如此痴醉呢?观宗先生此书,读者也许就能了解到这其中的原因,同时也可以看出宗先生对这种“美感”追求的历程。下面,我就从这几个方面来谈谈: 一、碑帖的资料之美 碑帖是中国古代因人、因事而书刻到碑石、摩崖、木板之上,又经传拓出来,并得以广为流传的一种文献记录和书法艺术品。碑帖除了书法艺术的欣赏之外,其内容也包含着史料价值,这种史料价值往往可以弥补历史研究中的资料阙失,同时也可以印证某些历史事实。现存中国**图书馆有一传世孤本,为唐代**书法家柳公权所书写的《神策军碑》,宋代所拓。此碑立于唐宫之内,历来外人鲜有知晓者,拓本也更是难得一见。‘‘神策军”,唐代宫廷禁军之名,在中国历史文献和典籍中,有关“神策军”的记载十分有限。后世研究唐代的宫廷禁军制度,此碑拓本就成为不可或缺的宝贵资料。我曾读过一篇关于唐代禁军研究的文章,是原山东大学王仲萦先生的博士生齐勇锋所撰写的,文中就引用了《神策军碑》的内容作为论据,可谓言之有物。宗先生此书中多有论述碑帖刻石所涉及的历史背景、历史事件,如果读者能够从中获得一些提示,获取一些资料。