本书分总论、流变论、读解论三大部分依次论述，并使思路不时往返于描述语言运作特点和阐释整首诗的情意之间，就是按照去述认识的构架展开的。为了强调本书所论不包括我国古代少数民族非汉语诗歌及诗体，所以简称为“古汉诗歌”及“古汉诗体”希望得到读者的认可。

由乐定词和配乐歌唱的诗，古人称为“歌诗”。不能合乐歌唱的诗则谓这“诵诗”。两者相比，诵诗在古汉诗歌中占有更大的比重。加上各种体式的歌诗，同时又是可以不歌而诵的诵诗，并*终总是由于代遥声渺，乐亡诗存，变成只能诵诗不能歌唱的诵诗。

总论：古汉诗体的文体学特色
一 激情
二 韵律
三 词采
四 语序
五 修辞
六 意境
流变论：古汉诗体的历史流变
一 二、四言歌谣——古汉诗体的古老形态
1.易卦、爻辞中的二、四言古谣
2.“诗三百”等四言体歌谣
二 骚体——后世五、七言诗体的胚模
1.骚体的文体风貌及其成因
2.骚体的流变和影响
三 从汉乐府到“五言腾踊”——古汉诗体的基本形式
1.两汉时的乐府古辞
2.汉末文人五言诗的兴起
3.魏晋南北朝时期的“五言腾踊”
四 从歧视中走出来的七言古诗——古汉诗体的又一奇葩
五 从“永明体”到格律体——古汉诗体的格律化
六 唐宋“歌词”和元明“散曲”——两种“由乐定词”的格律新体
读解论：古汉诗歌的分体读解
一 《诗经》的读解
二 骚体诗的读解
三 古体诗的读解
四 格律诗的读解
五 词、曲的读解

本书分总论、流变论、读解论三大部分依次论述，并使思路不时往返于描述语言运作特点和阐释整首诗的情意之间，就是按照去述认识的构架展开的。为了强调本书所论不包括我国古代少数民族非汉语诗歌及诗体，所以简称为“古汉诗歌”及“古汉诗体”希望得到读者的认可。